df59328 wrote:你被人骂chink，被人眯眯眼，一句多元，装一下孙子，过去了。你怎麼知道我沒罵回去過呢？真是以管窺天，自以為是。
然后当二鬼子香蕉人骂中国人时，那叫一个跋扈。
可你从未明白过，你骂我一句chink我必回骂你一句white trash/honky/nigger/spic的平等有多重要。
df59328 wrote: 说你是后犬儒主义，一丁点都没说错，微观上精致利己的短视，宏观上受到的损害，每个当事人都逃不掉，包括你自己。什麼是犬儒主義你搞清楚了嗎？你敢贊成台獨，再來跟我談你不是犬儒主義吧⋯⋯真是笑死我了，被洗腦最嚴重的還覺得別人都是犬儒主義⋯⋯
体制外民族主义的大众民主只是近来多种后现代犬儒主义论述中的一种。它看上去是在挑战西方式的民主，其实它对中国本身的民主化是有害无益。它的民主意念游戏，用波维斯的话来说，把政治相对论无限精致化（因而诡辩化），直至"升华到一个高不可攀、与现实政治脱节的程度。"〔注23〕它成为一系列对中国极权和威权政治的正面解读的基础，例如，明明是"七、八年一次"的文革威胁，可以说成是七、八年一次的群众性民主；明明是官僚制度的"文山会海"，却说成是体现了"议事民主"；明明是极权加封建的奉旨崇拜仪式（"忠字舞"），却说成是群众自由参与的大众文化活动。〔注24〕这些张冠李戴、似是而非的"精致"说法，有意无意地在帮助说一套做一套的权力操作，使得已经充斥谎言的公众政治领域进一步假面化。
某些人觉得能出国的大概都等于偷渡的 在黑暗角落生活
真正有钱出国留学和移民的人别装穷谁没钱
如果美国那么差谁移民美国
他们连台湾人为什么讨厌他们都不知道 什么叫不懂得做人 强国人就是“了不起”不就完事了
我不是说几年前在台湾论坛看到个姐姐当时只有高一 几年前和老妈改嫁到美国后爸是公司高管
他爸和他弟都在上海做生意 我看到她的时候已经在美国待了4 5年
这该属于中产阶级
她是人生比中国很多同龄人过得好得多
我在01也见过她
他几乎没怎么来过中国更应该不会把自己当“中国人” 去到美国之后还关心台湾生育率那么低
你和那些说句我是台湾人不是“中国人”就跳脚“大陆仔” 有什么可说的 多说都觉得我智商低
我说过我见大把人不在日本就在去日本留学的路上
我说过家里有能力留学的 哪个成天被人看不起这得多自卑
同样实在逼站某个太太现在在美国留学去年暑假就去面试各种律师事务所已经拿到美国前5大律师事务所的of 今年暑假就可以去实习
我不就说嘛能出国留学的哪个是穷人
你还真当中国几十年前能出国留学都是刻苦学习的尖子生
df59328 wrote:
可怜，台湾这标榜言...(恕刪)
df59328 wrote:
【其實你不知道那種人並不是只歧視中國人或黃種人，他們也歧視黑人，中東人等等。
Losers世界各地都有，只不過你生長在單一民族國家，少見多怪而已。
如果你是中東人，黑人，你以為在歐洲就不會受歧視嗎？】
那么我的问题是：
既然这么富有，人均这么高，教育这么好，法制这么健全，
怎么还有这样的事且不是个例？
似乎，矛盾吧？
你考虑的是，哦，因为A也歧视B，A也歧视C，所以歧视D就成了理所当然可以接受。
不好意思
我考虑的问题是，
1.A凭什么没有受到任何惩罚？
2.如果A可以歧视D在该地合理，那D歧视A就也该合理。
我们这边常常说你们跪久了已经把膝盖跪碎了，就是这个意思，你看你，不经意间，就是这一套习惯成自然。
https://www.youtube.com/watch?v=mFHTxOLdSq4
對了唯物辯證法有啥生活實例嗎?
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