路上大型重車川息不斷，出奇不意的喇叭聲，似乎在表達心中的抗議與不滿，而我只是一介螳螂，決不會去擋大哥你的路，何必逼我撞山呢？
有人感嘆：「以前的人大都不識字，卻能說出地方很多故事，現在的人知識程度提高，反而忘了自己周邊的故事。 」
是阿～現代人忘了很快，也許這樣比較快樂，今朝有酒今朝醉，有錢賺便是娘，沒有歷史包袱阿
賀知章又曾說過：「少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。」
是阿～笑問客從何處來，很多在地學子一旦離鄉求學，面對同窗探詢故鄉之事，是一問三不知阿，這與過客何異
其實，食神說過：「只要有心，人人都可以為食神。」只要有心，趁耆老還未凋零，古蹟未消失之前，記錄並寫下周遭或自己的故事，.....至少至少這個故事還可以留給後代子孫作紀念！
不自覺嘴裡輕唱起薛岳的「如果還有明天」
如果還有明天 你想怎樣裝扮你的臉 如果沒有明天 要怎麼說再見...
對自己嚴格的提問不好，套一句金庸作品中出現過的詩詞～「唉，我是千古的傷心人，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求？江湖上的雞蟲得失，我段譽哪放在心上？」
對阿～江湖上的雞蟲得失，何必放在心上？眾人皆有其天命。生命何其短，願取其厚乎
繼續採踏著我的托馬斯前進，騎著單車的好處，彷彿回到小時候一般，多了探險的趣味，從這一村到另一村，從這山頭到另一山頭，到處充滿驚奇
詹姆斯．匹斯（James Pease）說:「什麼樣的人比較樂於從事環境保育？什麼樣的人會願意放下賺錢的機會，讓自己的土地參與環境復育？是那些小時候就在自然環境中長大的人們。」
是阿～也許享受過小時候騎單車的美好，讓我邁入中年以後，願意重溫童年歡趣，也進一步利用單車徜烊在市區小徑，去瞭解隱藏在故鄉的人文點滴
就像今日，沒想到此城竟在大馬路旁的民家之內，如果不是單車的緩慢，快節奏的生活，必讓我損失不少的感動
麻糬城
是清代兵營所在。因營房圍牆或石圍黏合物為以石灰摻糯米搗成約三合土，內有糯米成分，故一般人遂稱為「嘛糬城」。昭和10年(1935)，基隆市教化地圖上，孤拔海水浴場內標示有「舊城跡」，即指本城。即該城正面對孤拔海水浴場。
建於中英鴉片戰爭之前，已有160年以上歷史
1839年6月，清道光皇帝欽差大臣林則徐，在廣州虎門燒掉英國商人約三萬箱鴉片，1840年6月底，中英鴉片戰爭爆發，台灣道姚瑩奏請於雞籠港東岸正對口門之二沙灣築砲礅八座，此為文獻記載大沙灣砲台濫觴。1841年7月，英國果然派艦進攻雞籠，清軍以二沙灣砲台開炮還擊，英艦中彈逃離，9月英軍再次砲擊雞籠，又被守軍擊退。雞籠是中英鴉片戰爭中唯一獲勝的戰場，這座立功的砲台，採用三合土建構，三合土的原料是糯米、砂糖、生石灰，當時戲稱麻糬城，其實三合土在當時是很堅固的建材。（編按：此處二沙灣應屬大沙灣）
由於麻糬城位於大沙灣與二沙灣交界處附近，後方山頭即是有名的二沙灣砲台（海門天險），所以很多文獻都沒有細分，引用者也沒有詳加考證，造成當地人跟外地人都很困擾，所以嚴格的界定地界，是考證的基礎
當然，僅存的這一點遺跡，如果還不能保留，不曉得這塊土地的人們，想要的是什麼？
僅以此文，與01的伙伴一起享受單車生活
