桐花祭？ 砍了改種木耳吧！ ◎ 林瑞珠
前幾天跟隨一位長輩到他位於竹東鎮的丘陵地，去拔除油桐樹的幼苗，以及砍油桐樹來種木耳。他說，油桐是一種繁殖力很強旺的外來樹種，每年春天一到，到處都蹦出幼苗，生長非常快速，三年就長成大樹，所以又稱為「三年桐」。以前，客家人每年都會疏伐，用來種木耳，如果不拔除，就會影響其他樹種的生長，對於生態多樣性是一個戕害。
近年客委會帶頭把「桐花祭」搞得如火如荼，目前除了南部縣市之外，各地方政府全都跟進舉辦桐花祭，甚至苗栗縣還在客家大院廣植油桐樹，這對生態多樣性百害無一利。
再者，台灣中低海拔丘陵之所以到處可見油桐樹，乃出自百年來執政者的利益考量，及商業上的詐騙，跟客家人並無直接的關係；兩者卻要牽強連結，被客委會及各地方政府廣為利用，以創造執政業績，真是不可思議。
油桐原產於中國長江流域，是一種具有毒性的樹種，但種子可用來榨桐油，用於塗料與油漆工業中，並非一無是處。台灣大量引進，始於一九一五年，當時日本政府默許日本三菱製紙，從中國將油桐和木油桐運到台灣，企圖以油桐的高經濟價值替代樟木，而將原生相思樹悉數砍除，迫使台灣人在台中、南投、高雄及屏東栽種木油桐，在苗栗栽種油桐，做為軍事、民生用材。
後來，日本家具市場需要大量梧桐木，做為抽屜板材，台灣人便一窩蜂種植梧桐，卻感染了簇葉病，再加上需二十年才能採收，投機的林農民便改種三年可收成的油桐，仿冒梧桐出售，因而自斷貿易之路。
沒了經濟價值，便乏人問津，油桐反而在丘陵地無限制的蔓延開來，影響了其他樹種的生長。客家人為了生態平衡，才會「斬桐樹，種木耳」，疏伐並加以應用，這才是真正的客家智慧。
賞花是件雅事，但桐花祭是不了解台灣山林歷史的奇怪節慶，政府著魔一樣帶著民眾一起「瘋迷」，對於需要疏伐的油桐加以推廣，另一方面卻縱容山老鼠在山上濫伐濫墾，真的是反其道而行，台灣山林的生態多樣性，就在政府的倒行逆施之下受害了！
桐花與桐花祭其實很無辜，有問題的是官員的腦袋。
（作者為紀錄片工作者，新竹縣民）
屁!
我今天到山區拍攝螢火蟲，發現已經拍了三年的那塊草地前幾天營火蟲才剛現蹤，今天已經被政府相關單位派人除草，沿路有螢火蟲出沒的路沿草地全部被割草機打過了!
我知道那是因為受雇割草的人和發包單位根本不知道那裡在這個季節有螢火蟲出沒，因為我沒有分享拍攝地點，沒有其他人知道，所以割草人讓螢火蟲死了大半。
割草人在白天割草，怎麼知道晚上有螢火蟲?
發包單位也沒得到任何資訊，所以只管發包辦事。
我若是分享了拍攝地，明年這裡也就不必來了，不分享或是不告知相關單位，明年還是一樣割草機伺候。
而且如果說出去了，難保這些單位不會走漏消息，一傳十、十傳百。
而且還好是用割草機，如果是用除草劑呢?
任何事物都有陰陽兩面，根本沒辦法像數學一樣有確實的答案，你怎麼知道分享了照片之後不會讓更多人更重視環境保護呢?
ROBERT640713 wrote:
不分享照片、不分享拍...(恕刪)
這麼說好了， 如果有十件事會影響到螢火蟲生存，那我們可一次呼籲十件事，也可以選擇至少先呼籲一件事。
這裡是攝影版，起心動念只是希望別因為大家分享的美照，讓太多人慕名而去，因而造成螢火蟲可能的浩劫。
大家都說得很有道理，人多不是螢火蟲浩劫的唯一問題，還有農藥、濫墾...
但這裡是攝影版，所以在這裡呼籲我們愛好攝影的人能做得事，就是盡量不要分享螢火蟲的美照或至少不要說地點。
在這裡呼籲不要灑農藥，不要濫墾，不是也怪怪的?
有些人一直要把問題無限上綱，我也滿無奈地。
常常我看到不管家長或小孩在抓螢火蟲，或者衝來衝去，嚇死螢火蟲，我都很希望理性跟他們說，這樣不好，我們是來欣賞螢火蟲的，不是來破壞螢火蟲的。
真的有些人很好，一聽就會開始注意自己的行為，有些人一聽就開始無限上綱的找理由。
但冷靜思考這不過只是希望在我們可以的能力範圍內，盡可能做些什麼減少一些些破壞罷了。
如果少點人去(指野外地點，無管理者或導覽者)，破壞就少點。(不是不准別人去，而是總有些魯莽的人，人越多這些人也越多)，
起心動念，如此而已。
內文搜尋
從 APP 打開
X