我會幫他打光＋1.........
說不定還會問問旁邊一龐的人要不要來個閃光波浪海～說不定會上電視噢～ＸＤ！！！
一篇不折不扣的戰文
寫在東港迎王之後
是對群體的反思與檢討
或許我會在下次的某個活動時對攝影同好散發這些文章
昨晚 我到遷船入廟完我就走了
累了,倦了
對攝影者的痛心或不滿都驅使我開車離開東港
今年拍東港迎王的人增多了約1/2左右
這些人是指那些帶單眼 帶腳架 扛梯子的那些族群
可是這些族群裡出現了很多不對的事
忘了,超越了攝影者的尺度
給我們自己蒙羞
或許還讓東港人討厭我們
之一：相機的很大尾是嗎?
下午到安海街後就先拐回廟前
因為家母最近身體不健康
所以特別向王爺與千歲焚香祭禱
這時我才發現
怎麼會有攝影者那麼礙眼呢?
我在拜大千歲時
居然有一個攝影者堵在我前面
還繼續構他的圖
在廟宇宗教文化中裡
信徒與神明才是主角呀?怎會有這種攝影者
太超過
走到中軍府前要拜拜
一樣,左右開弓
一個在右邊構圖構很久,一個在要插香金爐的動線上卡住
我想我自己攝影人遇到了
其他的信徒一定也很反感
之二：靠近 再 靠近 持續的頂撞界限與越界
只要有人突出去一點 就會造成跟進
因為沒有人刻意維持秩序
所以看熱鬧與攝影的人就一再的靠近 再 靠近
只要一個人擋到我的鏡頭
就會有骨牌效應
於是 每個角頭都要趕一次人群
趕完了
又跑回來
為甚麼不能尊重一下
幫別人好好想想
一堆攝影人腳架一擺就在廟埕的中線上佔地為王了
基本常識耶
這個入廟主要動線一定會被趕的
為甚麼還是要給大家找麻煩呢?
另外很多人帶了超廣角鏡頭
因此很多人
闖進陣頭裡
不管是行進與定點
只為了拍某些畫面
如王船的小艇
最糟的狀況發生在新街天橋前
因為頂頭角遷船的右線在新街天橋前人群退得不夠開
提早在檳榔攤前迴轉
於是就卡住了,前後倒退了好幾次才掉頭完成
為甚麼這些看熱鬧+攝影者要給東港人帶來不便呢?
之三：新街天橋的對話
在新街天橋我預估有將近40~50部攝影器材在上面
在禁忌裡
大千歲 王船前方是不許有人比其還要高的
所以有工作人員要求其離開
這時我身旁一位50歲左右的攝影者說:
都甚麼時代了
還在信這個
我以為 就是因為信這個
所以東港王船還是有精神在的
所以是迷人的
如果他不夠傳統,沒有內容你來拍他幹麻?
這個議題是自己在三年後二度拍迎王才發現的
因為三年前
我也像一般的朋友一樣
把王船當重點
順帶抓些陣頭的花絮
完全沒去了解七角頭是啥?
為何千歲沒有神像?
拍來內容膚淺也無助於台灣文化的推廣
之四：單腳架的敗類
在遷船入廟時
我非常想揍人
因為一隻敗類的單腳架+快門線 高舉後
總高度絕對超過3.5m
因為他這種舉動
造成很多人的照片中主角王船都被擋住
了
於是很多初入門的,拿著800元的三角架
也都舉起來幹！
我們先就技術面來說這個攝影方式可不
可行
1. 以保險的iso來說 800度是
ok 以 1/60 F2.8 是可以拍得到東西
的
2. 但是這個人沒有外接任何的
monitor 等於是盲拍
3. 但是腳架拉長/加上相機的
loading 我很懷疑他能有幾張是清楚
了
4. 於是一人的錯誤造成大家的
照片全都死光光….都是他的單腳架+相
機
同樣的
很多人都會臨時在現場跑出一堆墊腳物
品
最基本的是
塑膠椅 各種椅子 然後台電的電箱也爬
省燈的架子也爬
自己帶把穩定的鋁梯有那麼難嗎?
現場借來的椅子不會給人家找麻煩嗎?
還不回去,被踩壞,為甚麼要這樣呢?
之五：自制與角色定位
大千歲今年的榜 我不知道有沒有人注
意到
要有好的慶典就是攝影人要有自覺與自
制力
不要把自己當導演,而是一個記錄者
先決條件：
若這邊原本就規劃為：「攝影區」
而不是：「民眾賞燈區」
1. 他有提早占位置
2. 那場景本來就不該用閃光燈
想想：
若拍天燈的人沒有那麼多，需要擠到
1. 第一排都滿人
2. 第二排也滿人，不得不有人排到這「鋁梯哥」的後面
若沒有上面兩個條件
請問： 鋁梯哥 有何錯誤？
所以
1. 人多怪他囉？
2. 你晚來，沒好位置，怪他囉？
當然，若前題消失
這邊是規劃為民眾觀賞區
那有兩個缺失：
1. 沒提供高低漸次的觀賞座位，導致後排民眾一定很難觀賞到
2. 若要要求民眾自動自發，全部坐下，讓大家都有得看，很難的!!
這時候民眾就會用「公德心」來互相抱怨
大家當初要去看天燈的良善美好的心呢？
花大錢又如何？ 人的情緒，旅遊的美好感受，可以因為這樣的小插曲，全毀了
每年的台中爵士音樂節，都有這樣的問題
也都有前排民眾沒有公德心，導致好好的欣賞音樂的氣氛，被民眾的衝突破壞了
要怪誰？
當然是主辦單位 「沒用心」
這是普遍公務人員的心態，花預算，弄出活動就很了不起了，多做的了
很可惜！！
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