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其實小弟想談談廟會攝影的認知..........

二三十年前小弟也曾喜歡拍祭典....自以為有文化....(如今回看鄙陋的可笑)

別人怎樣我不知道, 我只知道自己不懂, 不懂的事, 怎麼可能把故事說清楚, 怎麼可能抓到重心, 感動別人不異癡人說夢

說真的, 現在拍廟會的人有多少比例是知道基本ABC的? (只怕相機懂得比儀式多)

照相太廉價, 廉價到很多人以為拿在手上的是[故事產生器]
沒有人會認為寫的好字加上名牌鋼筆就能寫出好文章, 但拿相機的人有此想法的很多
以為翻翻風景寫真記下器材快門光圈, 到同樣的地方按快門就會有同樣的作品

effo wrote:
二三十年前小弟也曾喜...(恕刪)


是呀

高手的見解

如,要拍乩童的神髓,就不是懂相機就辦得到的
DC Q wrote:
小弟想談的就是......
"廟會攝影到底在拍什麼東西?與人文有關嗎?"

廟會除了是一種宗教活動之外
還包含了民俗技藝,歷史典故並且反映了當下的社會習尚等等
因此廟會攝影可拍的題材五花八門,
可依個人的興趣切入這類主題

另外,各地稍具歷史的廟會都有其歷史典故及特色
因此若要能拍出有深度的廟會主題,
事前的資料收集與閱讀絕對不可少

小弟拍攝廟會的年資不長,
比較偏好從紀實的角度去拍攝
以下為小弟去年的拙作,
要學習的地方還很多,請不吝指教

百年詔令 新竹都城隍奉旨遶境賑孤

壬辰正科東港迎王平安祭

其實我也懷念小時候所看到的廟會
不只是廟會有太多的東西都被嘉年華式的包裝了(像是原住民文化等等的

當然電子花車、鋼管女郎我認為也是廟會的一部分
但卻不是核心的部分。

anyway 很多民俗技藝的部分都漸漸式微了
但這也是我認為紀實攝影的使命啊啊!!
effo wrote:
自以為有文化....(如今回看鄙陋的可笑)

是因為您沒有深入瞭解廟會的文化

就像拍鳥的人必先深入瞭解鳥的習性一樣

出生剛滿四個月的「蜈蚣神童」,
坐在蜈蚣棚上整整遶行四整天一百多公里,
不哭不鬧,
到處都成為民眾爭相目睹的焦點:


當然,
目前有很多嘉年華化的廟會(表演)是鄙陋又粗俗不堪的
toby123 wrote:
anyway 很多民俗技藝的部分都漸漸式微了
但這也是我認為紀實攝影的使命啊啊!!

這是時代趨勢使然,
人的力量永遠擋不住

就像「剪黏」這門民俗技藝,
現在有幾個能做出這麼精細又栩栩如生的藝術品?
PS:這是 85年前何金龍留存至今的藝術品喔!

宅男乙 wrote:
只跳鋼管, 還算保守...(恕刪)


對印度這國家不是很喜歡......用宗教去控制人民

而臺灣的廟會在我覺得只剩下各地區的公廟是比較正派的,有歷史的

私佛仔是純粹熱鬧而已





roachc wrote:
是因為您沒有深入瞭解...(恕刪)



是西港的蜈蚣陣嗎?聽我娘親說小孩子放上去都不要跟他講話,不要理他

小子就會乖乖的坐完全程

之前有朋友提到廟會分成祭祀科儀跟陣頭表演,我蠻贊同的,無論是哪一部份都有必須被尊重的部分,因為這是信仰的一部份。但似乎有部分的朋友都指出廟會就必須依循傳統,這點我倒是有不同看法。在廟會的現場,我常會遇到老朋友,他們都是民俗活動的"研究者",偶而會聽到他們閒聊某些科儀的轉變或是陣頭表演的發展,就會覺得台灣廟會真是神奇的民間力量的集結。這也是讓我著迷廟會的原因之一。我接著post幾張應該算是非典型的廟會攝影,都是拍的很急,甚至沒有對到焦的圖,希望大家海涵。









imjameschen wrote:
對印度這國家不是很喜歡......用宗教去控制人民


我去過印度朝聖(釋迦牟尼佛八大聖地)兩次,
每次 14天,
對您的話深有同感


imjameschen wrote:
是西港的蜈蚣陣嗎?聽我娘親說小孩子放上去都不要跟他講話,不要理他
小子就會乖乖的坐完全程

是金唐殿辛卯香科108天罡地煞蜈蚣陣的神童

這有一段小故事:
原來報名的是這小子的哥哥(五歲),
蜈蚣陣開館當天,
哥哥又哭又鬧,不肯上棚,
抱上蜈蚣棚後又作勢要往下跳,
嚇壞家人及工作人員,
媽媽不得已,
只好把出生剛滿四個月的弟弟放上座位(所以才沒化妝僅著服裝),
說也奇怪,
弟弟坐上去後似乎很喜歡,
就這樣由爸爸(前面那位)全程陪同,
(這張相片為蜈蚣陣開館時拍到的)
駐駕期間才抱下來餵奶,
一整天不哭不鬧,
消息傳開,
沿途民眾爭相目睹

開館當天也有遶境,
遶完回家後,
當哥哥的終於心動了,
也想上去坐蜈蚣陣,
媽媽就跟弟弟說:明天讓哥哥坐蜈蚣陣好不好?
說也奇怪,
小子似乎聽懂媽媽的話,
大哭起來(我不要讓給哥哥坐
媽媽不得已再說:好啦~好啦~明天還是繼續讓你坐蜈蚣陣。
小子居然破涕為笑

所以,
哥哥只好嘟著嘴,
讓弟弟坐完全程四天的蜈蚣陣,
成為有史以來最年幼的蜈蚣神童
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