我是一個平凡的上班族，一直以來，我沒有厲害的攝影技術，很單純地覺得拍照就是紀錄自身所見，但是我很喜歡分享，因為人與人之所以不同，就是我們都有自己的故事。
2013年我去了肯亞拍攝動物大遷徙，2014則到了中亞吉爾吉斯，一直到2015年，來到了甘孜藏族自治州的色達。
我走了些地方，試圖想把自己的照片分享給許多人，但當我想舉辦攝影展時，我才知道自己的貧瘠與缺乏，今年初，因緣際會認識了一位攝影師，他提到攝影是一種歸納，在眾多的照片中，經常的回顧整理，或許你會找到你拍照的理由與主軸為何，不諱言，我還在整理與思索，但這次短短的六天，我想我有一些所見，能與版友們分享。
China：色達五明佛學院 by Wen Yen Lin, 於 Flickr
Kyrgyzstan ：Eye by Wen Yen Lin, 於 Flickr
Kenya : Safari by Wen Yen Lin, 於 Flickr
先有目標再想途徑
我們總是這樣，對於那些想去的地方，總有著百萬個理由，老婆不放行、老闆不準假，或許自己逆使然吧，我花了兩個小時的時間，確定了這趟中國行，就在端午前夕，我出現在松山機場的侯機室，看著一群中國人欣賞著飛機。
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杭州印象
一個小時又二十五分的時間，來到了杭州，拖著一個24吋的行李箱，我好奇看著專賣絲綢的服飾店，假人、中式服裝、睡衣間的違和感，讓人不禁多看了幾眼。
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入住的青年旅館位於吳山廣場一帶，是個經過了大幅改建而成的遊客集散地，然而我挑了一間位於大井巷內的青年旅店，放置了行李，走出外面拐個彎晃晃，感受到杭州的第一印象便是優閒，人的步調不快，喇叭聲雖多，但簷上的貓都還是自在地打盹著。
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自行車遊杭州
頭兩天，尚未與朋友會面，便自己辦了張杭州公交卡，可租用類似台灣的U-bike自行車，我便騎到了西湖、小河直街、富義倉等處，然而，G20高峰會舉辦在即，杭州的外貌像是被包了一層華麗的糖衣，所到之處皆經過精心包裝。
不過，還是在住處附近的巷子，找到了一個位於階梯上的老攤，大嬸販售著蔥包燴兒，兩元人民幣一個，將餅皮以鐵板夾烤至焦脆，內夾油條、細蔥，塗上甜麵醬，
包上報紙，便是最道地的小吃，沒有華麗卻盡是紮實。
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高氏照相機博物館
第二天，我騎了15公里的路，找到這間位於拱墅區的民宅-高氏照相機博物館。
這間博物館，完全民營、所有收藏不靠捐贈，全都是高爺爺自己賺錢買來，高爺爺知道我遠從台灣來，點了根水菸跟我用兩小時聊著他75年的人生。
高爺爺兒時因為發高燒沒有一起遷移來台灣，長大換了30幾份工作，
靠做苦工、教書維生，300斤的鹽袋、45度高溫的杭州鋼鐵廠都待過，他說苦到我們年輕人無法想像，
但他說，人生碰到再多壞事，總有一天也會變成好事。
高爺爺如今已是中國相當有知名度的相機藏家，這裡有著全世界最早的1810年相機雛形（比歷史記載的還早）；光圈F768的相機；以及毛澤東時期杭州所生產的純手工相機，高爺爺為了買下他，45年前花了800人民幣（當時一個月工資30元），母親典當了婚戒，支撐了他對相機收藏的堅持。
「這（相機收藏）是一種信仰了吧」高爺爺邊抽著菸笑笑地對我說。最後，高爺爺請我幫他找一部中國找不到的紀錄片，我們互相擁抱說了再見。
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紹興
第三天一早，我與杭州工作的台灣友人見面，他也愛好攝影，然而他提議帶我去安昌古城走走，於是清晨六點多我們便搭著D車，前往紹興。
沒有意外，紹興的魯迅故居如西湖景區般包裝，烏篷船在時代演變下，變成了觀光的元素，走著走著餓了，我們又繞到小巷，找了一間刀削麵，看著水蒸氣環繞師傅，俐落的片下了麵糰，成為桌上的佳餚。
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安昌古鎮
安昌古鎮，是紹興四大古鎮，由於較為偏遠，是包裝較不嚴重的地方，古鎮依河而建，曬臘腸與醬鴨為其特色。
我們沿著三里街一帶步行，雖在觀光景區的包圍下，但看見了當地人的活力與氣息，攤販在賣力搓揉著麵糰，老奶奶在端午節掛起艾草，大叔在轉角賣著鴨喜蛋，
修鞋匠在路口商議著鞋子如何處理，好不熱鬧。
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風華背後真正的老上海
第四天，我來找我在上海工作的一名友人，他曾帶著七萬台幣，在中國漂泊了半年，最近在上海外灘找到了一份工作，他總習慣放慢腳步，穿梭各個巷弄之中，
於是我們跟著他，游走上海的一些巷弄。
我們品嘗了油膩的菜飯，在路邊看路人打起了撲克牌，
道地的無可自拔，我一直認為，旅行最重要的，便是融入當地的生活，
而不是那些部落客推薦的美食或景點。
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飽餐後，我們走到了幾處即將拆遷的老房，
這些歷史所堆積的建築，最終仍無法抵抗商業利益，
居住在此的老奶奶，19歲住到了此處，
然而，面對即將拆遷再造，
除了無奈外，反抗已經無法換得什麼樣的結果。
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百年歲月遺留的時光：孔家弄
下午時分，我們來到了知名的觀光景區：豫園的背後。
這是一個名為孔家弄的地方，它位於上海老城廂的中部，
長268公尺的道路，由上百個單位的石庫門組成了龐大的區域，
而間隙所形成的狹小街道，則是我們所熟知的弄堂。
它有著高樓所沒有的鮮明特色，
橫跨街道的竹竿，那些未乾的衣服，
訴說著街坊鄰居濃厚的情誼與人情。
曾經這裡還未褪色，有著無盡的美好歲月，
然而，時代快速的演進，
箇中滋味，只有老上海時代的某些人知道，
而即便將面臨無情的拆遷，
他們仍挺著那瘦弱不勘的身軀，堅守著此處。
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坐下聊聊天，也聊聊這裡的生活
孔家弄深處，看見了打通的兩戶，
大嬸與家人在此處幫人殺雞、老鴿維生，
左邊的房子，將雞放血燙熟後，大嬸在門外處理，
最後拿進115號處理後，放進袋子交給客人。
今年初的冬天，友人曾來過此，
如今回溫暖和了，當時的冷冽與雞血，
在此時此刻又顯得感受不同了。
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拐個彎，可以看見金家坊99號，曾經是達官顯要居住的碩大民宅，
然而，遷移過後，如今有近40戶居住於此，
一位老翁正洗完衣服，看著來自台灣的我們，逼問著我朋友是支持台獨、還是統一？
蔡英文上任後對我們的影響是什麼？
隨即99號的鄰居們也陸續加入了對話的行列，
顯得格外有趣。
然而這些申論題我們並沒有作答的打算，
只是靜靜地看著這裡，
想像著曾經在此，也有一些人體會著歲月靜好吧。
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關於百鳥朝鳳
最後，我想用這部中國的電影作為總結，這是中國導演吳天明所導的最後一部電影，
講述著嗩吶匠傳承民俗文化卻面臨衰敗的故事。
逝者離開時，嗩吶可分為兩台、四台、八台，由村莊內的嗩吶人評估逝者品格，
決定台數多寡（吹奏人數），然而其中有一顯少聽過的曲調，
若非重大貢獻、德高望重者，無法給予演奏，稱為「百鳥朝鳳」
而歷任嗩吶匠，只能傳承此樂給一人，也因如此，這樣的餘音已不復見。
從前坐在太師椅上吹奏，地位甚高的嗩吶匠，如今卻只能在城市的廣場上靠嗩吶乞討，
有多少文化，也在時代變遷的過程中，逐漸遺忘？堅持，是匠人得以成為匠人的本錢，
卻也因為這樣的堅持，最後仍無法抵抗時代洪流的沖刷。
嗩吶是這樣、製鞋是這樣、電影、攝影或是建築，也是如此。
從杭州、紹興到上海，短短幾天，
我深刻感受有些事物，無法留下。
當我們努力想要留下什麼卻無能為力的時候，比起這些，更重要的或許是我們經歷了什麼、存放了什麼在我們心中，
這趟旅行，看到高爺爺的老相機、孔家弄、老上海最後的身影，
便是最難忘的旅程了吧。
