所以，請看烈嶼西側雙口海灘的絕美夕陽：
這要感謝照片中的幾位年輕朋友來當主角，讓老狗有機會在雙口海灘拍下美美的照片了!
其實雙口海灘是我們告別北風爺後才到訪的。
在此之前，我們先到了西方聚落，找尋這位已經百餘歲的鑲壁風獅爺啦!
這位可說是真正的「風獅爺」。
而一般旅遊文章中常將設置於村莊外圍，形狀像「獅」的厭勝物也稱作為「風獅爺」。
但當地人會將這類厭勝物稱作「石獅爺」。
「風獅爺」和「石獅爺」，外觀屬同一類，我們外地人是傻傻分不清，
但在當地人的看法可就完全不同。
「風獅爺」原本是指屋頂上的瓦將軍，或是民居牆上擋風煞的厭勝物。
「石獅爺」通常位村莊外圍，為村莊居民共有，為居民鎮風、鎮水、守財的厭物物。
老狗在金門這幾天找了二十多尊石/風獅爺，
在村落外的「石獅爺」們幾乎都有居民祀奉，
除了身上有披風外，還常會見到餅乾、糖果、銅板等貢品出現在旁。
而在壁上的「風獅爺」就不一定會有這些貢品。
至於大家口中常說的「風獅爺」，通常就是指「石獅爺」，
因為民間商業行銷的目的，而將名詞曲解，以易於令人產生深刻印象。
來到西方聚落，當然不會只有找上頭這位而已。
逛逛村莊中的老街也是必要的。
現在在臺灣已經幾乎見不到像這樣整齊的街道，兩旁還掛了國旗的。
只有來到金門，才有機會見到這種在幾十年前才會出現的景象。
在這條街道兩旁的房屋雖然看起來整齊劃一，
但每一戶都有其細部裝飾的特色，挺有趣的。
有興趣的朋友可以繼續看下去。
題外話，老狗9年前來小金門時，問了帶我們的小黃司機：
「為什麼你們這裡有人住的地方叫做『西方(sei-hong)』呀?」
小黃司機答：「『西方(sei-hong)』是死人在住的，活人在住的，讀法不一樣。」
「我們這裡的『西方』，要念成『東西南北』的『西(sai)』，「『方』要念作姓氏的『方(png)』。所以念成『sai-png』，不是『sei-hong』，這樣了解了吧!」
語言，就是這麼深奧，小地方要深入去了解，不然就鬧笑話了。
在西方聚落的北側還有風雞和北風爺立像，就一併造訪了。
風雞和北風爺是小金門居民的傳統信仰，角色同等於大金門的石獅爺。
▃▅▆▇ 西方鑲壁風獅爺 ▇▆▅▃
在西方聚落內的鑲壁風獅爺其實不難找，但我們這幾個人也是繞了好幾圈，後來問了當地居民，才知道原來就在村內大廟—玄天上帝廟的左前方，林氏六路大厝的右後壁。所以，如果真要找到鑲壁風獅爺的話，先找到這座玄天上帝廟。
如果站在照片中的拜亭，向左手邊看就會見到鑲壁石獅爺了。
往左下看就會見到它。
這尊風獅爺設置的目的，最主要應該就是鎮巷衝。
因為屋角的位置，正對玄天上帝廟旁的巷道。
站在玄天上帝廟的廟埕中，應該就可以看出個端倪。
前方的民宅「林氏六路大厝」向右凸出了一點點。
致使屋後的右後角直接對上玄天上帝廟旁的巷子，
所以才需要風獅爺鎮煞化解。
西方鑲壁風獅爺在地圖上的位置。
不過光靠Google map很難在金門找到目的地，
因為很多地圖上的道路，實地看起來不像道路。
▃▅▆▇ 西方聚落街道 ▇▆▅▃
找到鑲壁風獅爺後，我們簡單繞了一下西方聚落，看看這條頗有特色的街道。老狗直覺認為這條街兩旁的房子，很可能是軍方蓋給居民的。
因為帶有那麼一點點「制式」的色彩，每一戶的外觀幾乎都一樣。
有不少戶的一樓大門，還保留著從前的木門。
像這戶上方還掛著大招牌，不知道是真的，還是電影電視拍攝場景?
這戶的一樓也是有個碩大的手繪招牌，看起來很像是電影拍攝場景。
因為現在沒有招牌店會做這種以亞鉛(鋅)板繪製的招牌了。
二樓的陽台內牆更是有趣，可以看到不同姓氏的堂號。
從「濟陽衍派」可以得知屋主姓蔡，而且不止一戶蔡姓人家。
這戶也是蔡家。
這戶也是蔡家。
二樓的陽台門面有花磚裝飾，一樓則還保留木板門。
還有裝飾成這個樣子的，相當復古。
時光好像回推到還有許多駐軍的那個年代。
不過這些招牌實在太新，而且又很容易被發現是使用電腦字體。
所以令人聯想到是不是電影拍攝場景?
繼續看二樓的部分，又會有不同的收獲。
這家的磁磚充滿了1970年代流行風格。
至於主人呢?可能姓邱。
這戶的磁磚花色很像前一戶。
而主人呢? 姓陳。
繼續看一樓的門面，就是有種懷舊的風格在，但是看起來就像是場景一樣，假的…
這戶的陽台是少數未見堂號的，牆上的磁磚同樣很有懷舊風格。
回頭看看這條頗具特色的街道，全西方聚落也就只有這一條。
整個西方聚落的平面圖，也是有不少的故事，值得探訪。
西方街道的位置在那兒? 就在外側的九井路旁，只此一條。
村莊中其他的道路，看起來都不像道路...
▃▅▆▇ 風雞與北風爺 ▇▆▅▃
在西方聚落的北側道路旁，有著烈嶼特有的厭勝物—風雞和北風爺。黑臉蟒袍、神態威嚴的北風爺與白雞分立道路兩側，為村民鎮風止煞
按烈嶼鄉公所的「烈嶼旅遊網」所述：
「『風雞』，是烈嶼的代表性厭勝物、吉祥物、地區的守護神，為烈嶼獨特的宗教信仰。」
至於為何風雞是白雞? 烈嶼旅遊網也有說明：
「烈嶼早期受風災、旱災、蟻害之苦，居民生活不易、束手無策，選擇祈求具有法力的精靈照顧眾生，因為雞食百蟲的本能會吞啄白蟻，而公雞自古即被視為聖潔之物，民間習俗，白公雞紅雞冠上的血，有辟邪除魔功能，可鎮風、化解風水，又「白公雞」更為祭 典時「制煞及破煞之利器。」
「烈嶼各村落村民於村口或屋頂豎立雞的塑像，藉以鎮幾煞、剋蟻害、護宅保平安，泥塑 的公雞多身漆白 ，村民稱之為『白雞』。」
至於為何「白雞」變成「風雞」?
因為搭風獅爺行銷的順風車呀!
至於北風爺嗎? 和白雞一樣是鎮風止煞的。
按烈嶼鄉公所的「烈嶼旅遊網」所述：
「『北風爺』或稱「北方王」、「風王公」、「將軍爺」、「風軍爺」、「風神爺」，俗稱黑面風王，傳為司風之神。塑像黑臉黑手，長髯著蟒袍，手扶官帶，持寶塔鞭，甚為莊嚴威武。」
所以風歸祂管，那當然要請祂來坐鎮。
仔細看會見到香爐，還有一些糖果。在地人把這些包裝糖果當作貢品，十分有意思!
北風爺和風雞的位置在西方村外的道路兩旁，很容易找到祂們。
▃▅▆▇ 雙口海灘 ▇▆▅▃
雙口海灘離對岸的廈門大約只有5公里左右，坐在岸邊的感覺就有點像從淡水看八里。一樣有山有水，天氣像這樣好的話，還有一顆大大的夕陽。
9年前來小金門時，小黃司機也曾帶我們來到這裡。
不過當時時間不對，下午三點只見頂頭豔陽，看不到什麼美景。
這回在小金門住一夜，終於可以見到夕陽在廈門的高樓間西下的特色風景!
海水中那一根根凸出物是軌條砦。
雙口海濱地形是沙灘，離對岸又只有5公里，射程遠一點的砲火就直接可以轟過來了。
當年為了防止共軍登陸，利用廢棄鐵軌加水泥底座做成軌條砦，放置在沙灘上。
在兩岸情勢緩和的現代，這些軌條砦成了戰地記憶和現代版裝置藝術。
全中華民國絕無僅有。
只是日子一久，軌條砦的數目好像隨時光而消逝許多，就只剩眼前這幾根而已。
以往佈滿整座沙灘，滿山遍野的景像似乎已不復見。
在雙口海灘旁的民宿。如果金烈大橋通車後，住在這裡應該很不錯。
不但可以在房間裡賞夕陽，還可以自由在大小金門間移動。
海邊有好幾處像這樣的人工造景，老狗猜是鄉公所做的。
因為上面有＂LIEYU＂呀!
在沙灘上還有看海的碉堡，當年駐守在這裡的軍人每天看夕陽，心裡感受不知如何?
沙灘上的碉堡還有好幾座，每座的外型都有點差異。
即然是賞景的地點，那老狗就少廢話，默默的看紅日西沉吧!
漸漸的，夕陽沒入廈門島上的山頭去!
夕陽餘暉下，廈門市區高樓的燈光漸漸亮起。
繁華的夜都市...
駐守在獅嶼上的國軍，看著對岸的繁華夜都市，不知心想的感受如何?
結論：
海峽兩岸還是合作共榮吧! 戰爭是最不必要的行為。
但是，身在臺灣的我們要回來想想，我們究竟有什麼「本事」跟人家談合作?
政治上的口水改變不了實質，無濟於事。還是檢討自己有什麼能耐吧!
雙口海灘的位置，就在烈嶼的西側。
