可是通常都因為不順路或者是時間不夠就只好放棄
這一次去玩
是只有我們這個小家庭 時間很充裕
所以就隨性的玩
也因為如此，這一次~我和蔡頭先生就帶著小鑫去走走看看囉~~
白米舊稱永春，地近深山，一溪流貫，移墾漢人居山下溪旁，築永春城(今永春 庫辦事處)守禦，分內外城，面積約二甲，靠台泥蘇澳廠一帶為內城。洪敏麟「台灣舊地名之沿革」記載，據傳道光年間，有林永春者，招募佃戶闢地墾耕，並從事採樵，因番害劇烈。五里亭在開發史上占有重要地理意義，據吳永華調查五里亭就位於永春蛙仔湖一帶。光緒二年，巡撫丁日昌奏，「又查該處生番，勢仍猖獗，福靖新到各營勇丁來市買米，回到蘇澳五里亭，被生番狙殺九名」。另有一說，即移民來自福建永春，晉安宮供奉主神張公法主聖君，即永春的守護神，晉安宮原建祠所在之「永春城」，位處白米社區內，為開闢蘇澳歷史最悠久之主母廟，為後已遷建於今蘇澳鎮蘇南里。
「永春城」址現為台泥公司蘇澳廠員工宿舍區內，而該宮左側牆下，恭奉有「永春晉安宮蘇澳鎮開拓發起人先賢英靈神位乙座」所記「本宮奉祀張公盛均於丁亥年(道光七年1827)經蘇士尾、張光明先賢等由泉州齋清來台，於永春拓荒建祠奉祀……」。若依此而論則蘇澳、東澳、南澳之地名，在福建省都有，且地理形勢也多類似，是否移墾先民沿用內地之地名，也未可知。
(以上文字取自官網)
白米木屐村很特別，因為他是定時導覽的方式，把這個美麗的地方介紹給大家，我覺得這種方式非常好，因為他能讓來這裡的外地人都能充份的了解整個文化的經過和傳承，不像有些地方是走馬看花，根本就只是閒逛進去，不能了解裡面的精粹。
一開始，我們被帶上3F看影片了解從古到今的木屐文化，也了解原來白米不是吃的白米，而是有一種石頭的名稱，叫作"白米"，而這裡就是盛產這種石頭~~~
影片中老師傅唱著自已歌，也讓小鑫認真的盯著營幕好久。
接下來，導覽員帶著我們來到實演區。
我們看著師傅表演所有製作木屐的過程，也深深了解到老一輩的人的聰明才智。
製作完的木屐經過刨光之後就可以在這面用電焊筆來繪圖，每一副都是手工製作，非常的珍貴。之後我們還體驗了健康木屐和罰站木屐，小鑫也試穿了小朋友的木屐。因為行走時可以發出很大的聲音，整個人HIGH翻了。回家時，我們也為他帶了一雙。讓他去保母家走個過癮。
此篇文章，同步發行於我的部落格中 http://blog.yam.com/catlovecat/article/20923815
