歷經明鄭與清領時代，孔廟的規模在官方的挹注下日益擴大。
日治時期仍有修繕，現今孔廟的格局即在此時確立。
國府接收後，臺南市政府亦曾多次整修，但都是以維持目前面貌為主。
因此，目前觀光客見到的孔廟，與筆者年幼時見到的孔廟，大體上沒有太大的差異。
這是目前臺南孔廟的主要入口-東大成坊，上方有"全臺首學"匾。
由於曾一度是全臺童生入學之所，所以稱之為"全臺首學"。
一般人對臺南孔廟的印象，也大多來自於此。
東大成坊的後面，也寫了"大成坊"三個大字
在東大成坊的對街有座泮宮坊，是1777年知府蔣元樞整修孔廟時所建立，為石造仿木結構之石坊。
原本位於東大成坊外，因南門路的擴建而移置於對面府中街口，現在變成孔廟商圈的招牌。
在東大成坊外有座石碑，以漢滿文並列書寫"文武官員軍民人等至此下馬"，要進入孔廟前必須下馬步行，表示對孔子的尊敬。
小朋友們說在課本上看到的石碑，竟然看到了實體，我想這就是帶小朋友們來古蹟走訪最大的收穫。
泮池，位在孔廟的前方。
臺南孔廟規模較全台其他地方孔廟規模為大，因此泮池面積也大。
周代諸侯之學泮宮環繞著半圓形的水池，因此在地方孔廟的軸線前方通常會設一座半圓形的水池作為紀念。
對了，泮池可不是許願池，不要向裡面丟銅板!
現在在泮池和大成門之間有一個小小的廣場。
原本在這個位置還有座櫺星門，是一般孔廟的最外層大門，然後還有圍牆圍住照片中的廣場。
學生要進孔廟，得從照片正中央的"禮門"進入，出去時要從另一側的"義路"離開。
不過櫺星門和圍牆在日治時期整修時就沒把它修復，所以現在就成了廣場。
目前臺南孔廟的正式大門就是照片中的大成門。
三開間的大成門，屋頂為硬山形式，正脊為三川脊，明間（中央）較高，次間（兩側）較低，以燕尾收頭。
孔廟廟門不設門神，而以108顆銅釘替代。
另外，廟門也沒有門聯，以免在孔夫子前賣弄文章。
平常大成門只開左門供進出，要進去參觀大成殿、東西廡、崇聖祠等需要購買門票。
臺南市民憑證件免費參觀，因此我小時候進去都是不用錢的。
孔廟內的最主要建築--大成殿，祀奉孔子的地方，左右兩側為東廡、西廡，以及「禮器庫」與「樂器庫」。
大成門內的大石碑，文字已經不容易辨認了。
大成殿正面照，前方有露台，是祭孔大典中跳八佾舞的地方。
露台的前方有片大石板，稱為「御路」或「螭陛」，上方刻四爪龍紋，四爪分別抓著琴棋書畫。
大成殿圍牆上的小石獅。
大成殿圍牆上的排水口，螭吻之首，又有認為是鰲頭。
崇聖祠，位在大成殿之後，是祭祀孔子五代先祖的地方。
大成殿內有清朝八方國君賜匾。
照片中的「生民未有」為雍正御筆，「萬世師表」為康熙御筆，「聖神天縱」為道光御筆，「斯文在茲」為光緒御筆。
兩側的「有教無類」為蔣中正總統贈匾，「道貫古今」為蔣經國總統贈匾。
大成殿內有清朝八方國君賜匾，照片中的「與天地參」為乾隆御筆。
大成殿內有清朝八方國君賜匾。
照片中的「德齊幬載」為咸豐御筆，「聖集大成」為嘉慶御筆，「聖協時中」為道光御筆。
太牢架，放置祭孔三牲用，也放在大成殿中。
大成殿外，可以看到屋簷角有鯉躍龍門的造型。
下方有個垂下來的「鐸」，為古時宣布教令的大鈴，「師鐸獎」的名稱即由此而來。
屋簷角的「鯉躍龍門」造型。
屋頂正脊末端為閩南式燕尾造型，一旁高高的筒子稱為「通天筒」，又稱藏經筒。
下方有「懸魚」造型。
大成殿露台圍牆上的石獅，總共有8隻。
在大成門的左側是名宦祠與鄉賢祠，右側是節孝祠與孝子祠。
基於孔廟乃「左學右廟」的建置，位在孔廟右側的建物即是講學之處。
照片中是入德之門，為進入明倫堂空間之象徵性入口。
從入德之門進入後，見到的建築是明倫堂，即是講學的空間，就是講堂。
明倫堂由前面的抱廈(軒)與後面之本體組成。從側面照片可以看的很清楚。
明倫堂內，上方為明倫堂匾，隔屏則有仿元代書畫家趙孟頫所書之「大學之道」篇，共205字。
在明倫堂左後方有座塔型建物，就是文昌閣，或稱魁星閣。其實文昌君或魁星與孔子並無關係。
到訪這天，很多人排隊要上文昌閣，所以就不想去湊熱閙了。
在文昌閣旁發現這塊石碑，上面除了"皇清"二字比較清楚外，其他的字都看不太清楚了。
回到孔廟前的空間，可以仔細觀察到沒了圍牆，僅剩兩道門的「禮門」和「義路」。
因為圍牆沒再重修，所以就出現只有這兩道門的怪現象。
照片中可以看到「禮門」和「義路」，以及另一側的出口-西大成坊，上面一樣寫了「大成坊」三個大字。
在孔廟前的空間原本有一株很大的榕樹，這次去孔廟已經完全不見蹤影，實在很可惜。
在日治時期整修孔廟的紀念碑，上面有當時(1918年)重修大事紀，以及捐款人的名字。
臺南是我本人的家鄉，也是人文薈萃的地方。
孔廟附近，除了孔子廟本身是三百多年的古蹟外，週邊還有其他的古蹟建築。
整個孔廟古蹟商圈可以走走逛逛的地方還挺不少。
認真走的話，大概得花上半天的時間。
當然，也可以找家咖啡店坐坐，在古蹟環抱中享受半天的悠閒~~
