建築物本體是日治時期嘉義神社的齋館與社務所，興建於1943年(昭和18年)，與手水舍、參集所、神輿庫以及參道和參道兩旁的石燈籠和高麗犬石雕，共同構成嘉義市市定古蹟「原嘉義神社附屬館所」。
齋館是前往神社祭祀前齋戒和準備的地方，而社務所為神社的行政管理辦公處。
由於史蹟資料館是使用神社原本的附屬建築物，因此建築帶有濃濃日本風。
齋館與社務所的屋頂是「入母屋造」，相當於中式建築的歇山頂，而內部格局稱為「書院造」。
在2001年9月15日正式開館後， 一直以博物館型式開放民眾參觀，但在今年開始委託民間機構管理經營，以「昭和十八 J18」為名，變身為日式文化體驗、文化活動及提供在地特色農產食材套餐及咖啡、甜點的餐飲特區，而不再是以往的靜態經營模式。
以臺灣目前的社會情勢，古蹟固然須靠政府的經費維護，但當政府財源有缺口之虞，開放民間在不損害古蹟的前提下參與經營，注入新的思維，開創出新的營運模式，讓古蹟不再只是靜態的老房子、老建物，未嘗不是件好事。
希望今年才開始的新經營模式，能為這處保存良好的日治時期建築，帶來較穩定而有活力的新氣象。
第一張照片，放上嘉義市史蹟資料館的大門。雖然同樣帶有濃濃日本風，但個人認為日治時期不會有這樣的大門存在。因為這座門的內外，同樣是神社的一部分。
史蹟資料館的簡介與內部配置。但在今年變身為昭和十八 J18之後，齋館與社務所內部空間運用已經和圖面有所不同。
花50元買了門票進去參觀。
大門後庭院內，除了有老樹還有石雕。
這支消防栓仍燃有用途嗎?還是只是古董展示品?
進大門後的右前方是社務所。
進大門後，左前方則是齋館。
齋館的正面，可以看出來屋頂是「入母屋造」結構，相當於中式建築的歇山頂。
齋館入口，外部還有車寄。
齋館入口處車寄的屋頂，下方還有條木製懸魚~~
齋館右前方的視角。個人認為齋館面積不算小。
齋館後方的庭院，濃濃日式風。
從庭院裡看齋館和社務所。以兩棟木牆黑瓦建築為背景，乍看之下像是到了日本旅遊點。
齋館右後方視角。
齋館左後方的視角，可以看到屋頂的外形，是類似中式歇山頂的「入母屋造」，但和歇山頂還是有差別。
側邊的木窗，上方的雨遮很有造型。
齋館和社務所相連處，由通道相接。
齋館左後方的視角。
社務所右後方的視角，可以見到這棟建築呈現L型。
社務所建築和齋館同，都是歇山頂的屋頂。側邊山牆外同樣掛了懸魚。
齋館建築大門，現在的史蹟紀念館，即昭和18的入口，像一般日式建築一樣，有踏込、玄關等構造。
玄關處的天花板。懸掛的燈籠告訴遊客，這裡已經由昭和18接手，不再只是靜態博物館。
從玄關進入齋館後，分為左右2條動線。往左通往祭壇與式場，現在作為用餐空間，往右則會通往社務所，是一些靜態展示空間。往前直走則是和服體驗區。
在「嘉義市史蹟資料館 前世今生」展區內，提供一些和這兩棟建築有關的書籍，放在特製的書櫃中，給參觀者閱讀。
但我猜大部分的遊客不會有時間讀這些書，能看看牆上的海報就很不錯了，但書櫃卻把海報遮住，展場設計不太理想。
留聲機，應該只是展示用裝飾吧!
在「嘉義市史蹟資料館 前世今生」展區的另一個房間，提供和服體驗。
這個房間掛了許多和服，應該是使用齋館內類似座敷的房間。
從照片中可以看到床之間和床脇的構造。
齋館內的廊下，直接貫通至社務所。
在齋館與社務所之間的通廊，向兩側庭院望去。
社務所內部的空間，現在有「究竟無極」-邱秉恆老師書法及油畫展，粗獷的筆觸很能憾動人心。
日式建築中的廊下，向來是個人很愛好的視角。
這個空間是有關嘉義林業開發的介紹。嘉義可以說是一個因林業而繁榮的都市，市區四處可見興盛時期留下的殘跡。雖說林業早已是昨日黃花，但已為現今的嘉義市打下厚實的經濟基礎。
林業興盛的當年，伐木時使用的工具展示。
日式建築中另一個吸引目光的區域-緣側。
長長的緣側作為室內與室外的交界，是引人遐想的空間。
照片中左側空間展出嘉義市區內老建築的模型與相關資料，很值得一看。
這是現今史蹟資料館的兩棟建築藍圖。
齋館與事務所的藍圖與舊照片。
現今史蹟資料館的兩棟建築模型。
史蹟資料館本身的修繕紀錄，烙印在建築物的牆上。
維修時更換的建築構件展示。
史蹟資料館所在位置為嘉義公園，而公園內還有其他的歷史遺跡，如果時間充裕的話，可以過去看看。
利用原本社務所內的結構作成的展示空間。左邊是嘉義公園內歷史遺跡所在位置的標示。
看板是嘉義公園內歷史遺跡的說明。
日治時期嘉義市街圖，可以來看看現在還存留多少日治時期建築。
嘉義火車站模型。嘉義火車站為1933年改建之車站建築，目前還在使用中。
嘉義火車站月台上，由鐵軌製成的屋架。
菸酒公賣局嘉義分局，建築物落成於1936年，規劃作為嘉義市美術館使用。
嘉義菸酒公賣局的部分建築模型。
嘉義西門長老教會禮拜堂，為日本人興建之教會，興建於大正初年。
嘉義酒廠，成立於1922，目前內部作為文創園區使用。
在社務所緣側盡頭的裝飾品。
走回齋館內的祭壇與式場，現在變身為飲食空間。
這裡只提供簡單的輕食與甜點而已。
祭壇部分變成展示與表演空間，展示藝術家的書法作品。。
走回廊下，準備離開室內了。
齋館外大樹下的石椅，頗有造型，又是拍攝網美照的景點。
請假網美表演一下~~~
在史蹟資料館外的攤位。現在由昭和18接手經營後，在館外常有市集活動。
走進公園中，這裡是第一代神社拜殿的遺跡。
這裡是第一代神社本殿的石砌基壇遺跡。
祭器庫，是收藏祭祀用具的庫房，有非常特殊的混凝土模仿木作建築的外牆，頗為少見。
狛犬與祭器庫。
狛犬亦稱胡麻犬或高麗犬，一說是為除魔的拒魔犬，常見於神社的社頭、社殿前或寺院前，以供除魔之用，共有一對。這是參道左側那一隻。
參道右側那隻狛犬。
原神社參道旁的石燈籠。
從參道上遠望齋館與社務所。
石燈籠上雕刻的"大正"字樣，有被破壞的痕跡。
從參道上往神社本殿位置看，現在會見到射日塔。
往參道的另一頭看，現在只會看到忠烈祠牌坊。紅色的鳥居只是意象而已。
手水舍，於1945年啟用，為獨立的四柱庭建築，中央有八角形溢水槽，槽內置石盤一口，配置長柄水勺，提供參拜者洗手和漱口之用，以達到淨身淨心的效果。
參集所/休憩所，為集結準備之場所，因此必須在手水舍之前、社務所之附近，用來集結容納眾多參拜者，方便快速進出且能遮風避雨的場所，所以採用無門窗的亭式半開放空間。
走過市集後往往神社本殿位置看，現在會見到高高的射日塔。
不同時期的建築，有不同時期的風情，雖然神社本殿已經不在了。
取代鳥居的忠烈祠牌坊。
忠烈祠牌坊和神社建築雖然不太搭，但單獨和公園內的大樹搭配，倒也挺不錯的。
