「埔里寶湖宮天地堂地母廟」又稱為「埔里地母廟」，座落於埔里盆地金鶯山南麓、海拔五百多公尺處，共祀「地母」（無上虛空地母至尊）與「天父」（無極老祖），並依此建構了「天地雙全」的五殿廟貌。由於地母至尊為開基神祇，靈驗事蹟聞名遐邇，人們一般習慣以「地母廟」稱呼之。寶湖宮天地堂從一間民宅供奉《地母經》發跡，過程中逐漸成為枇杷城（枇杷里、杷城里）聚落信仰中心，到了今日奉祀地母信眾已遍及全台，來訪香客絡繹不絕。
寶湖宮天地堂自民國五十年起即為埔里廟宇聯誼組織的一員，民國九十三年被推為全台地母至尊總廟，與之互有往來的宮廟五百餘間，歷年造訪廟壇累計已過數萬。時至今日雖然不再扶鸞施方，「救世堂」的美稱也成為歷史，然而寶湖全景的格局，年度儀禮的嚴肅與熱鬧，廟埕廣場熙攘的信眾，寶湖宮天地堂成為虔誠敬地母的信仰中心。
ＰＳ：上列圖文部分節錄自「寶湖簡史 | 寶湖藏津」文中之敘述。
要進入地母廟會經過三座歡迎牌樓，從距地母廟1.6公里外慈恩街（自民國63起，由信眾獻地開路，於民國66年完成）口的「天」字歡迎牌樓開始（如下圖一），再來是慈恩街路底的「宮」字歡迎牌樓（如下圖二），最後則為八卦九龍池前最為壯觀的五門牌樓（如下圖三，以仁義禮智信「五常」為涵意的五門牌樓為施振榮先生代其母施陳秀蓮女士捐建的）。
而您現在所看到的巍峨廟殿其實是早年先人打拼蓋出來的，我們還可以從「寶湖簡史 | 寶湖藏津」文中看到當初建廟時的艱辛（如下文）：
地母廟的舊建築在使用了十餘年後，有著樑柱坍塌（被白蟻嚴重蛀蝕）的疑慮，扶鸞記錄簿透露著民國五十一年起建新廟的期許開始醞釀。這股氣勢鼓舞了下一年建新廟的決心與魄力，但當時誰也沒料到，之後寶湖宮五殿建廟任務的完成竟花了二十餘年的光景。
打地基工程一共分兩部分，包括挖土整地的「切土」以及白石碾壓的「壘白石」。建設坤元殿階段的打地基前後花了兩年的時間，打地基的困難處在於它是一項完全依賴人力搬運砂石的工程，其中「切土」佔了總工程的七成，耗費一年半的時間；「壘白石」著重依大小、順序堆疊白石的技術，工程困難全依人力完成也說明神人眾志成城的建廟意志。
在那個沒有挖土機的年代，建廟切土所動員的人力遍及枇杷城（枇杷里、杷城里）的家家戶戶，以及埔里其他地區志願發心的信眾參與。許多人栩栩如生地形容當時如何一面開鑿廟後方的山坡地，一面用畚箕將土擔到廟前（現在八卦九龍池）填高地勢的過程，其中不少抱持著「暗時做廟（晚上建廟）、日時（白天）做自己」的精神參與。
若您沒有到過埔里地母廟，那麼您可以利用「Google街景服務和360度全景相片」功能先來一窺究竟。
您知道什麼是廟宇的北式建築嗎?
您知道鎮殿地母頭戴「五龍五鳳冠」、身穿「九龍九鳳袍」的意涵嗎?
您知道何為「鸞堂」嗎?
您知道台北行天宮、木柵指南宮，以及埔里寶湖宮天地堂地母廟等過去皆是由「鸞堂」轉化成為一般宮廟的嗎?
文章中小弟拍攝、收集了數十張照片跟圖片，文章內對廟內之神尊有詳細的介紹，而文章的內容對拜拜的基本知識也有詳盡的敘述，相信看過之後，您會對這間廟宇以及該如何來拜拜有初步的認識哦!
若您有興趣，接下來的內容請您自行參考小弟部落格中的文章：
埔里寶湖宮天地堂地母廟介紹 - 為全台地母至尊總廟，以鋪滿青瓦的北方宮廷式廟宇建築而聞名全台
