最近不經意發現這個台中新興的熱門景點，得知即將拆遷，覺得台中市的老舊眷村難得可以注入如此新的文創生命力，實在難能可貴。所以，寫了一封信問給胡市長信箱，想問看看胡市長市府團隊對於這樣的文化景點以及眷村文化"在地保留"有何看法。
得到的回應如下：
1. 關於台中市眷村文化的保留：市府目前正研議於北屯新村規劃眷村文化館，希能一併保留民眾對彩虹眷村之強烈情感與期許。
當我看到此一回應，想說也許北屯新村的歷史人文價值較深吧!所以，市府才打算以此村眷來呈現眷村的歷史。不過，慚愧的是我雖然是台中人，但卻不知這個眷村長啥樣子，明確位置在哪裡？原本還白癡的以為會不會就是忠義村？(北屯離大雅挺近的吧?)後來上網google一下，發現自己錯了，北屯新村乃指進化北路的凌雲社區，而早已有網友注意此一消息，故在自己的部落格波上北屯新村的實際概況。
當我看了網友波的照片之後，心真是涼了一大半，所謂的眷村文化館就是把老舊的眷村全部拆光光，然後"有可能"在大片廢墟中找一塊地重建一棟新的文化館!
不知道各位網友，對於市府是如此的保留眷村文化有何看法？
2. 關於彩虹眷村問題：市府回函告訴我，這個台中市新興的旅遊熱點，乃是違占國有土地，所以會辦理補償拆遷及土地標售事宜。且綜觀彩虹眷村建築部份不符合文化資產保存中古蹟、歷史建築、聚落的登錄標準，而彩繪部份不屬於「文化景觀」及「傳統藝術」的範疇，無法依「文化資產保存法」保留彩虹眷村。
不知道各位網友，特別是土生土長的台中鄉民，對於市府如此看待無心插柳柳成蔭的彩虹眷村這個人文活體，有何感覺？
的確，這個社會是一個法治國家，一切行事皆要依法處理，但是，看到如此的回覆，心裡有無以言喻的「無奈」。我不知道「文化景觀」「傳統藝術」的界定標準為何？我不知道我們的法律如何將人文、精神層面的東西付諸於文字、法條？
我只是好奇，當各位網友探訪此地時，所獲得的感受，是否只有存在「視覺的炫目感」？還是有參雜一些對於過往歷史、人文的情懷？居住在這裡的老兵，他們在那動亂流離的年代，他們的昔與今，以及這些建築群體所勾勒出的1950-1990「生活模型」，眷村背後的故事是否曾觸動過大家？特別是在高樓大廈林立的今日，這樣的群體聚落是否有它的人文意義？
北京的胡同與上海的弄堂也不是全部都拆毀，為何台灣的眷村要以拆毀再重建(也不一定會)的方式來保留眷村文化？
西湖的雷峰塔修建的美侖美煥，遊人到此一遊感受到的是新興建築的亮麗還是歷史的古意？
3. 關於台中文化城的美譽要如何印證？市府說：像是湖心亭、萬和宮、樂成宮、文英館、臺中市役所、臺中放送局及臺中市長公館等，各館舍皆保存了歷史原貌與文化，並注入現代化、多元之藝文活動。這些地方就可以用來跟全台及各地的旅客展現台中市是一個文化城，因為這些風貌是其它縣市所沒有的？這些就是台中市的獨特點？
也許我對於文化城這個稱譽太在意了，也許當我聽到別人笑說台中市是個風化城不是文化城時太介意了，也或許是我這個台中人不夠用心，台中真的有很多「事例」可以拿來跟外地人舉證，我們是個人文薈萃的文化城!
跟商人的良好溝通....
