前一篇分享了大溪三條老街，以及老街建築之間的眾多寺廟。
這一篇就來分享結合再利用的日治時期宿舍建築、穀倉及公務建築整建改裝而成的桃園市立大溪木藝生態博物館。
桃園市立大溪木藝生態博物館簡稱木博館，成立於 2015 年，是桃園市首座市立博物館，也是全台灣第一座以「木藝」為主題的「無圍牆博物館」。此一概念是將大溪老城區內的歷史建築修復再利用，連結在地社群，形成一個展現生活文化與工藝產業的現地保存場域，將整個大溪城鎮視為一座生活博物館。目前共計有12座主要館舍，包含位在大溪市街中的壹號館、武德殿、大溪歷史館、藝師館、大溪公會堂、木生活館、六廿四故事館、工藝交流館、工藝基地（含駐村空間）、鳳飛飛故事館、大溪創生館、大溪國小日式宿舍(溪小宿舍)，以及位於月眉一帶的國定古蹟李騰芳古宅，皆為免費開放參觀。這天因為活動範圍就在大溪老街區，因此利用一整個下午的時間，走訪除了李騰芳古宅以外的11座館舍。這些館舍的簡述如下方所列：
- 壹號館與溪小宿舍：壹號館為1920年代興建，原為大溪國小（大溪公學校）校長宿舍。於2015年成為木博館第一棟修繕完成開放的館舍，因此稱為「壹號館」。現今作為木博館資訊中心，介紹大溪人文歷史故事，是遊客了解木博館的第一站。
旁邊另有一棟日式宿舍建築為1930年代的大溪國小日式宿舍，原為二戶雙拼對稱型丙種判任官舍，現已修復完成，2025年開放作為親子木育空間，創造木製遊戲場域來培養孩子們的對工藝感知與創造的空間，需預約參觀使用，因此這次只看看建築外部。
- 大溪武德殿：1935(昭和10)年5月28日啟用，日治時期供警察及青年練習劍道、柔道的場所，另建有木造長廊可供休憩。1950年起，由於鄰近的大溪公會堂作為總統行館，故增設大溪憲兵隊單位，選擇以武德殿為作為隊部營舍辦公室，至2000年憲兵隊撤除為止。在木博館成立之前，就已經作為特展展示，空間多次開放參觀。現今依然作為特展空間，只是不再像從前開開關關，而是例行性舉辦大型木藝展覽或藝術品展覽之空間。
- 木家具館： 1921(大正10)年2月完工，為「大溪公會堂」之洋館，作為大溪民眾集會空間，二戰後作為蔣公行館的一部分。1976年元旦，與行館一同改做「總統蔣公紀念堂」展示相關物件及起居空間，2003年時再轉為「大溪藝文之家」再利用。建築屬混合折衷式樣，壁體為紅磚造，牆面造型有1920年代藝術裝飾運動（Art Deco）之風格。現今以木博館典藏及大溪特色家具策畫主題特展，提供大溪木藝匠師呈現精湛木藝技術的展示空間。
- 木生活館： 1921(大正10)年2月完工，原為「大溪公會堂」之和館，二戰後「大溪公會堂」改為蔣公行館使用，和館改建為現今的磚造平房，內設有會客廳、廚房、餐廳、臥室、書房等設施。1976年元旦起，與洋館一同改做「總統蔣公紀念堂」展示相關物件及起居空間。現今以「木生活」為主題，做為木藝與多元產業連結及木生活體驗空間。
- 大溪歷史館：原為「警察宿舍群」中建於1937(昭和12)年的四連棟，與二戰後增建之水泥建築。建築上以木材、磚為建材、結構，屋面並鋪有日本瓦，設有雨淋板外牆，採地板抬高、木板隔間的設計。自2016 年開放作為常設展「大溪人 ‧ 生活與歷史」 展出空間，以大溪人為主角，在大溪歷史發展的脈絡下，藉由許多家族、團體或個人的生命經歷，帶領大家看到不同時期來此的人們，在這塊土地生根發展的故事。
- 藝師館：原為「警察宿舍群」中的單身警察官舍，建於1941(昭和16)年。由於蔣介石總統於大溪設置行館，本宿舍改由其專屬理髮師居住。2016年起做為「藝師館」開放參觀，展示在地大溪木工藝師的技藝、工具及傳承故事。
- 工藝基地及工藝交流館：原為「警察宿舍群」的一部分，包括1937(昭和12)年興建的六連棟等三棟歷史建築。現今設有「工藝交流館」及「工藝基地」兩座主要館舍，以及服務站、親子空間、物產小舖等服務設施，以作為工藝師駐村空間、工藝教室、木工場及工藝傳習室等使用。
- 鳳飛飛故事館：原為大溪郡役所警察課長官舍，為獨棟日式建築。自日治時代至 2015 年，歷任大溪地區警察首長居住在此。2022年起作為「鳳飛飛故事館」展出大溪女兒鳳飛飛的唱片、收藏品及生平事蹟。
- 六廿四故事館：為日治時期之「桃園郡米穀統制組合倉庫」，興建於1938!1940年間，興建穀倉的時空背景為二戰期間糧食管制，為貯存米穀所需而建。二戰後，各地倉庫由糧食局接收，再撥借至各鄉鎮市農會使用。大溪農會倉庫於1950年曾被憲兵隊短暫進駐此處，後期由財政部國有財產署租賃予大溪區農會作為肥料倉庫使用。2017年11月16日，大溪農會倉庫由桃園市政府登錄為歷史建築，2018年完成調查研究、2020年前展開修復工程。2021年10月6日正式開館對外開放參觀。展出的核心內容為在地祭典—無形文化資產「關聖帝君聖誕遶境慶典」，因此一慶典於農歷六月廿四日舉行，故稱為「六廿四故事館」。
- 大溪創生館：為新建建築物，以「未來創生於傳統」為理念，使用現代建築形式，將玻璃帷幕牆融合大溪老街的牌樓立面元素，並以頂層木屋架的設計重新演繹傳統木構建築，也呼應大溪在地木藝文化，於2024年開館，作為紀錄、發表、展演大溪地方行動者鮮活故事的場域。
以下就是這天老狗在木博館各館舍之間步行移動的路線，分享給網友們參考。
大約半天的時間，就可以把位在大溪市區裡的所有館舍大致走過一遍。
如果還打算造訪國定古蹟李騰芳古宅，就要另謀交通工具。
以下就按當天造訪的先後順序來分享在這些館舍內的所見所得。
🏢 大溪創生館
位在大溪市街當中，新南老街街底，為木博館12座館舍當中唯一新建建築。建築物基地面積不大，為三層樓玻璃帷幕建築，於2024年開館。根據木博館官網的說明，目前展出的內容仍是剛開館時的「大溪知己」大溪創生館常設展，希望可以透過更多元、更鮮活的方式，讓每個到來的訪客，都能看見不同樣貌與視角的大溪。在展覽中可以認識當代大溪人，也能看見大溪的前世今生、發展脈絡，還可以利用AI科技「互動，記錄、想像與創造」大溪的未來。老狗就利用這個新科技「創造」出兩張想像畫作來，請看：- 貓咪成群的老屋
- 在大廟前的流水席
是不是很好玩呀?
回到創生館的外部，從開始進門參觀來簡單介紹吧!
從下面這張照片，各位看倌有看到什麼博物館之類的建築嗎?
好像沒有，是吧?
再走近一點，換個角度，看到了一棟新建築物了吧!
它就是創生館，可以說是低調再低調的藏在市街建築之間。
其實它的面積真的很小，就是三角窗這薄薄一片而已。
更妙的是一樓全是開放空間，除了電梯之外。
直到走到這面立牌前，老狗才知道面前的建築是博物館…
真正的門牌在一樓樓梯旁的牆上，還有整棟館舍的設計解說。
想看細節的可以看下面這張。
一樓的這個平面說明的是在這裡舉行的特展「大溪知己」的故事。
- 左
- 右
牆上則是被推薦，可以做為知己的「主角們」!!
搭電梯上樓去看看。
這麼窄的基地竟然還設有電梯，無障礙空間的設計發揮到極緻。
頂樓(2.5F)展出的是有關大溪民俗活動的一些小物，包括文宣品等。
抬頭可以看到為了傳達老屋意像而特別設計的斜屋頂和木構架。
在冬陽的照耀下，挺有特色的。
來到二樓，工作人員跟老狗說可以用這裡的AI設備創作畫作。
所以老狗就跟著機器的問題，給了一些心理面期望的答案。
整個步驟在下面：
- STEP1-名字
- STEP2-想創作什麼樣的新大溪
- STEP3-想作什麼主題的畫
- STEP4-主題中的動物
- 圖像生成中
- 掃QR code下載成品
還可以印出來，所以老狗就得到這張想像中的畫作—古厝與貓…
二樓的平面，說明如何將「紀錄」與現有資訊「連結」，再「創造」出未來的大溪!
前面那張就是老狗的創作
- 紀錄
- 連結
- 圖像化
- 創作
整個二樓的空間，真的挺窄小的…
往下可以見到一樓街景。
另一邊的街景
1.5F也有展出，抛出個問題「是什麼讓大溪變成大溪?」
仔細看看就可以知道，這裡的地景與曾發生的事物之間，究竟有些什麼關係。
- 知己履歷
- 族群與水源
- 產業、木藝、社區營造
- 今昔對比
最後來看看參與展覽的相關人士與機構。
🏛️ 鳳飛飛故事館
在前面有提到這棟建築物是大溪郡役所警察課長官舍，為獨棟日式建築。自日治時代至 2015 年，歷任大溪地區警察首長居住在此。2022年起由大嵙崁文教基金會開館營運，當年1月2日起展出「唱歌的女孩在大溪-鳳飛飛故事館常設展」。自2024年8月19日起，更改展出內容為「尋找追夢人」常設展，可以在展區中見到不少鳳飛飛的個人用品，例如演出服裝及帽子、日常球鞋、眼鏡等，如果想要多多了解這位一代巨星的朋友，可以找時間造訪。先來一小段影片，快速掃瞄一下鳳飛飛故事館的內外吧!
鳳飛飛故事館位在普濟路底，離人來人往的和平路老街已經有很長一段距離。
但也正因為如此而顯現出這裡的幽靜。
建築物外的解說立牌。
從外觀大致可以看出來是棟獨棟宿舍，在日治時期只有地方首長才夠格住這種宿舍建築。
解說立牌的特寫。上面寫到不論是日治或國府時期，都是大溪當地警察首長的官舍。
在進門之前，先在四週繞一圈，觀察一下它的外觀，
- 正面
- 右前
- 右後
- 左後
- 左前
以老狗的觀察，這棟宿舍建築推測是判任官甲等官舍。
因為設有應接室、台所、風呂等空間配置，而內部面積大約在25坪左右。
宿舍外有獨立水井。
下面照片右後方的門是宿舍群中都會有的防空洞，左前方是什麼就不了解了。
走進室內，在經過踏込後，會見到座敷的空間，旁邊有床框和床之間，現在改造成展示區。
座敷的空間，看板中展示的是鳳飛飛的生平。
- 生平1
- 生平2
旁邊的居間裡，利用押入和對側的牆面，展示鳳飛飛在成名後對社會的回饋。
- 回饋1
- 回饋2
- 回饋3
這裡還動態展示她所演唱的歌曲。
鳳飛飛成名的時間大約是在老狗念國小到國中時，
那時幾乎每週六、日晚上8時的綜藝節目中都看的到她。
以及她曾經出過的民謠唱片。
老狗記得她主持的綜藝節目中，最有名的應該就是「一道彩虹」和「飛上彩虹」。
- 專輯
- 善行延續
這一區展示的都是由她錄製、演唱的歌曲專輯。
包括不同時代、不同風格的歌曲
- 瓊瑤電影演唱專輯
- 臺灣民謠1
- 臺灣民謠2
- 創新與流行
展場中還展示了表演用的服飾。
有服裝，還有最為知名的帽子。
別忘了，鳳飛飛可是知名的帽子歌后，每次上台或上電視幾乎都戴著帽子。
- 服裝
- 帽子、化粧品
在座敷裡有4顆紀念章，全部蓋回家。
蓋完章，往下一個展場移動。
🏛️ 工藝交流館
這棟建築亦為日治時期興建建築，是警察宿舍群中唯一一座在座敷為寄棟式屋頂，其他從屬空間，如應接室等為切妻式屋頂，室內格局樣貌亦不同於本區其他棟的建築物。二戰戰後作為大溪分局警察宿舍，修復時保留原建築特色及戰後住戶增建圍牆痕跡。2021年時以工藝交流館方式再利用，作為生活工藝的展示與交流空間。下面照片中左邊的建築物就是日治時期宿舍建築。
工藝交流館的解說牌特寫，有興趣的朋友可以看一看。
照片中這棟紅磚外表的建築物不是宿舍，是郡役所的拘留室(留置場)。
宿舍的大門，現在內部作為展示空間之用。
目前室內陳設的展覽主題。
策展論述，看一看才能知道展覽所要傳達的訊息。
不過，基本上老狗認為這裡的展出物件都具有美化生活空間的功能。
在日式宿舍建築的居間(寢室)裡放上這些物件，傳達了溫暖的感受。
這些工藝品都相當精緻，單獨存在也能創造出空間的新感受。
- 居間1
- 居間2
- 居間3
另一邊是日式宿舍建築的座敷，作為工藝品展示空間，同樣在室內創造了溫暖的感受。
這一側後方牆面設有床之間，下方還有床框，但沒有床脇。
另一邊是長長的緣測，在午後的冬陽照耀下，搭配了精緻的工藝品，一片暖意上心頭。
這些工藝品就算單獨存在，同樣都是精品。
- 座敷1
- 座敷2
- 座敷3
工藝交流館中也有紀念章1枚，蓋回家去。
走出室外，來到工藝交流館的後方，可以看到長長的緣側，以及左右不同的屋頂造型。
另一個防空洞門，不知道和剛剛那個防空洞門是否屬於同一個防空洞?
繼續沿著旁邊的步道前行，來到工藝基地這一區。
🏛️ 工藝基地、六連棟、親子空間及服務站
「工藝基地」這裡有好幾棟建築物聚集在一起，包括有六連棟等三棟歷史建築，經修復再利用後，作為工藝師駐村空間、工藝教室、木工場及工藝傳習室等使用。自2021年11月20日起，六連棟中其中一戶展出「大溪老厝邊-警察宿舍生活故事展」，展示昔日在這裡生活的警察與眷屬的生活空間與環境。其他2棟建築則分別作為「親子空間」與「服務站」。「親子空間」為閱讀休憩空間，定期舉辦親子說故事活動。「服務站」提供基本諮詢、各項展覽及活動摺頁索取、輪椅借用、六連棟廣場及周邊緊急廣播服務等服務，兼販售一些與園區有關之文創商品。順著工藝交流館後方前行，會見到有2棟緊臨的房子。
雨淋板外表那一棟就是工藝基地，內部有藝師正在創作中。
右邊的白色屋子是二戰後增建的宿舍建築，目前做為園區洗手間之用。
走近一點就會聽到機械動作的聲音，至於這棟建築的來歷就不清楚了。
現在作為洗手間的昔日增建宿舍，保留當時的鐵窗，也很有時代風格。
再往前是一棟有著雨淋板外觀的大形建築物，應該就是六連棟了。
果不其然，走到建築的前方就會發現正面保留尚未整修前的外牆顏色。
這個空間「大溪工藝生活式」應該是作品展示空間，也是販售空間。
走進「大溪工藝生活式」看一看吧!
在外面可以看到當年宿舍時期的生活情景。
內部和剛剛的工藝交流館相似，都是展出空間。
不同的是擺設方式接近賣場，不像交流館偏向美學展示。
後方的緣側景觀相當壯觀，因為建築物正好位在河階的邊緣。
內部的展示作品都是可以用「鈔能力」把它們帶回家的。
- 選物1
- 選物2
- 選物3
- 選物4
- 選物5
相鄰的9號宿舍，似乎沒有開放參觀。
相鄰的7號宿舍，同樣沒開放參觀。
這一戶(5號)是「六連廳生活館」，保留昔日警眷宿舍時的內部裝潢。
讓參觀者可以體驗昔日的生活環境。
走進「5號」裡看一看吧!
一進大門，先見到這張看板。
這裡展示的是一般基層警察在昔日的生活空間。
然後見到被分割出裁縫工作室的客廳。
在昔日，婦女在家從事裁縫等家庭副業是很常見的。
從這個角度看，很像是基層公務人員的住家。
使用的木沙發、茶几、茶壺、茶杯等，都有那個年代基層公務員家庭的味道。
電視上方的櫃子，內部的擺設也同樣有那個年代基層公務員家庭的味道。
至於這一邊就是媽媽作手工藝貼補家用的空間。
一牆之隔是房間，放了許多昔日家庭的舊物。
再往後走的另一間房間，有著傾斜的屋頂，猜想是原建築後方增建的空間。
現在的擺飾是什麼? 說實在的，老狗看不懂…
房間裡陳設釣具，難不成是爸爸的休閒娛樂器材區?
往內走，另一邊是浴室與廚房，鋁門後方應該是衛浴設備，沒有開放。
廚房內部還保留傳統大灶，非常復古。
不知道是後來重建的，還是保留至今?
流理台的另一邊。那個高起來的，電鍋下方的位置，十之八九是放瓦斯桶的地方…
以前如果是加蓋廚房時，都是這樣蓋的……
廚房裡有2個木櫥櫃，原本應該是菜櫥，後來有了冰箱就變成雜物收藏櫃。
往回走，來到有高架地板的主臥室。
會有高架地板的原因很簡單，因為家庭人口多，要有睡覺的地方呀!
放床太佔空間，所以仿照日式宿舍做高架地板，所有人打地舖，可以多睡幾個人…
角落的電唱機。
還有小書桌。
訂製的大衣櫥，和高架地板一樣，是家中裝潢的一部分。
至於衣櫥裡放些什麼? 當然是放衣服了，不過現在作為展示空間。
有爸爸的皮箱，當年來大溪任職時帶來的家當，還有爸爸個人的休閒物品。
除了衣服外，還有媽媽的衣箱，
衣箱裡存放媽媽的個人衣物與首飾。
下方展出的是糖菓鐵盒和餅乾鐵盒。
這些鐵盒，在昔日物質缺乏的年代，都被用作為保存重要物品的保存盒。
- 左邊
- 右邊
這邊則是展示一些手工具及衣料、文件、藥品。
- 左邊
- 右邊
房間裡釘在牆上的電燈開關，有看過的朋友應該都有些年紀了。
在客廳的玄關處有紀念章，當然還是蓋回家去!
掛在外牆上的這張地圖，說明六連棟附近的各棟建築用途。
其中有提到前方有四連棟，側面有棟具有3層樓的建築，是日治時期的消防隊。
走出六連錄，打開Ace Pro來錄一段外部空間的短影片，有興趣的朋友可以參考。
這就是六連棟的側面外觀，可以明顯看這這一戶後方的增建，反映了當時的時空背景。
六連棟的左邊還有這棟平房，目前未使用。
再過去這些舊建築，目前整修完畢，尚未用於活動當中。
六連棟斜對面的小屋，猜測是新的。
現在作為「服務站」，兼販售一些文創商品。
服務站裡面的櫃台與販售物品。
對面這一間則是「親子空間」，讓小朋友放電的地方。
「親子空間」的另一個門，讓小朋友穿來穿用的…
牆上的可愛裝飾物。
旁邊就是現今大溪區公所。
在這個不算小的內部空間閒晃一段時間後，往對面的歷史館移動!
🏛️ 大溪歷史館
由前棟木造日式宿舍，即四連棟，以及戰後增建的後棟及戶外空間三大區塊所組成的大溪歷史館，作為木博館的常設展館，位於普濟路旁。四連棟推測建於日治時期1937~1940年間，形式為一排四戶相連，故稱「四連棟」。四連棟及後方增建的後棟，自2016年起，展出「大溪人的生活與歷史」，為木博館的常態展展區。此一展覽以地裡環境與資源為起點，歷經原住民、清代以降的漢人聚落發展，以及安居樂業後開展的文教藝術及木藝產業特色。在此展覽架構下，開館後配合木博館調查研究成果及地方節慶，不定期更換「大溪人說故事」展區內容，並討論、規劃民眾參與「說故事」，讓大溪居民以在地居民觀點，共同述說大溪這座擁有豐厚文化底蘊城鎮的故事。因為歷史館相當於2棟建築物的空間，面積較大，展出的內容也較多。
所以老狗特別錄了一段大約5鐘鐘的室內外展場紀錄影片，有興趣的朋友可以看一看!
因為是從工藝基地方向走到歷史館，所以看到的是歷史館的後側，也就是面對六連棟的那一側。
牆上掛著的是在附近的木博館館舍地圖。
換句話說，老狗是從歷史館的展場後端進入展區的。
所以，在下面照片中看到的是位在左側的後棟及在正前方的四連棟。
結果老狗就立馬左轉，從展場後端倒著參觀回去…
回來後要分享時才發現倒著看實在不知如何分享，於是把照片的順序換回來。
我們還是從頭開始吧!
如果從外側大門走進展場，先看到的是休息區。
除了有簡介影片外，還有展場平面圖。
一開始當然先從大溪的地名由來—大漢溪談起。
接下來就是看一看大溪有那些名特產。
牆上列出來這一些算名特產嗎?
有些不是吃的也不是用的，應該更正為在地特色才對。
從產業面來看的話，最早讓大溪舉世聞名的就是茶和樟臘。
當中的茶，在19世紀，大溪龍潭一帶是相當知名的紅茶產地，隨著大漢溪水運而蓬勃發展。
還有可做為炸藥原料的樟腦，在化學合成方法尚未開發出來之前，樟樹可是珍貴國防資源。
然後，還有煤礦也是重要產業。
以及林業，也是大溪地區重要產業。
接下來談到移民的移入與居住空間的拓展。
大溪最早稱為「八張犁」、「大龜崁」，一直到日治時期1920年才被定名為「大溪」。。
自古到今，與大溪有關的事有那些? 先來看一看大溪築橋運動與大溪八景的宣傳。
然後是和這些活動相關的在地士紳。
這裡談到家族自己成立的墾號，以及與家族息息相關的「字姓輪值」。
以及大溪在日治時期的公學校群。
這裡有張書桌的意像展示，上面都是老照片。
另外，再談到大溪先民的生活空間，可以看一看現今在老城區的市街，總共有3條。
老街上大部分的街屋都是像下面的「古裕發商號」模型一樣，
整體基地細細長長，門面做生意，內部居住。
做些什麼生意呢?照片中的喜餅是其中之一啦!
而三條老街中最「霸氣」的莫過於建成商行，有著特殊的穹窿圓頂，面濶三開間。
不過，老街興趣是日治時期的事，在此之前就有後來遷居板橋的林家，在街市中心建造一座私人城堡—「通議第」。
這可能是構成當時圍牆的石塊。
四連棟的部分大概就是這些內容。
看完展出內容後，在四連棟內欣賞緣側的風景，然後再續往後棟參觀。
在往後走到後棟時，可以看到四連棟建築的後側。
基本上，就是一棟日式建築分割出四個小面積的宿舍空間。
每一個凸出的部位代表一戶。
走進後棟。這裡的展出與產業有著密切關係，首先見到的是木業。
木椅子應該是最常見的木業產品，這裡有各種不同的造型。
照片中的太師椅可說是小木作的精品，雕刻十分詳細。
換個角度。
這面牆的燈箱，展示的都是小型家具。
這裡上面有家具，下方有工具。
各種不同的工具及工法解說。
另一部分空間展示大溪的煤礦產業。
有舊照片也有電子解說。
還有老制服與裝備的展示。
最後是「尋今仿昔」，用海報指出大溪老建築們所在的位置。
想來大溪參訪、緬懷的網友可以去看一看。
最後，希望參觀者可以了解並珍惜「大溪之寶」。。
從另一邊走出展區，可以看到經過修復的四連棟建築。
在展區出口附近看到紀念章，理所當然的蓋回家去。
四連棟的正立面，滿滿日本風。
走到歷史館大門外，可以完整的看到歷史館的外觀。
- 左側
- 右側
離開大溪歷史館後，越過普濟路來到對面的六廿四故事館。
🏛️ 六廿四故事館
這棟建築為歷史建築「大溪農會倉庫」，約創建於日本時期 1942 年，1950年左右憲兵隊曾進駐此處，後期由大溪農會租用，做為大溪區農會食鹽肥料倉庫。建築形式與為日治後期統制倉，建築壁體採用磚造及防潮壁，外牆有扶壁柱，為少見保存完善的貯米倉庫。自2021年10月6日起展出「六廿四故事館開館常設展」，展出內容以「大溪普濟堂關聖帝君聖誕慶典」(俗稱「迎六月廿四」)為主軸。這項民俗活動於2011年指定登錄為桃園市無形文化資產，是大溪重要的民俗活動。因此，此項展覽期望能讓參觀者了解「迎六月廿四」慶典的內涵。下面這段影片是六廿四故事館內部展出的3倍速紀錄影片，想快速了解展區內展出些什麼的朋友可以看一看。
歷史建築「大溪農會倉庫」與大溪歷史館相隔一條普濟路。
很有趣的是門口還留有日治時期的人力軌道車軌道。
門口有六廿四故事館的簡介牌，讓老狗省去打字麻煩。
入口就有紀念章，一看到立馬把宅蓋回家去。
紀念章後方的大看板，算是意見調查。
在大門旁附近，利用燈箱解說六廿四的故事。
這裡張貼關聖帝君遶境路線圖。
然後是這棟建築物的建築特色與前世今生。
這邊說明六廿四慶典的幕後推手。
以及參與活動的人們。
人們從小就參與六廿四慶典活動
活動當中會出現的一些「裝備」。
還有傳統樂曲社團—北管的參與。
其他的活動參與方式。
可以說連其他神明都參與幫關聖帝君祝壽的活動。
「迎六月廿四」中，會在遶境活動中出現的大神明偶。
要穿戴神明偶遶境可是必須要多加練習的，不然穿著這身裝扮，很難好好走路的。
這也是神明偶，習稱「童仔」。
地上的腳印是神明偶走路的「步法」，要練習才能走的好!
「迎六月廿四」中，舞龍舞獅是一定要的。
有獅就有龍。
「迎六月廿四」的主辦機構—普濟堂。
還有許多共同籌備單位。
活動的相關週邊商品。
轉變為與藝文活動相結合。
因為六廿四故事館原本是穀倉，挑高甚高，現在在裡面做了夾層。
可以上去夾層的上層看一看。
二樓展示的似乎都是活動週邊的創作，像是附近小學的學生藝術創作…等等。
可以從夾層往下看一看一樓的展示空間。
參觀完六廿四故事館，再往相鄰的藝師館參觀。
🏛️ 藝師館
藝師館為獨棟建築，是建於1941年的大溪郡役所警察課雙併式單身警察官舍。國民政府遷臺後，蔣介石總統於大溪設置行館，本宿舍便改由蔣介石的專屬理髮師俞濟昌一家居住，後已搬離。2016年藝師館修繕完成，成為大溪木職人故事收集及展示的空間，展出內容以敍說大溪木藝藝師的故事為主。2024年11月6日起， 展出 「剖木成材：大溪製材特展」展覽，內容以模擬走進大溪的製材廠，探索從原木到木材的轉變過程。透過展覽五個主題：「山林原木」、「選木取材」、「乾燥成材」、「匠心成器」及「製材產業的嶄新可能」，了解製材師傅們挑選剖切原木、打磨鋸帶、乾燥成材的職人精神。藝師館的內部空間並不大，所以下面這段紀錄影片長度只有2分多鐘。
想了解內部展出的朋友可以看一看。
藝師館外部有圍牆，這是圍牆的大門。
大門上有藝師館的簡介。
往內走就見到藝師館的建築物。
因為這棟宿舍面積不大，而且又是雙併，推測是日治時期判任官丙等官舍。
.整棟建築繞一圈，就會見到有2個大門，2個勝手口。在雙併的情況下，居住空間非常小。
- 右側
- 左後側
- 後側緣側
- 右後側
位於左側那一戶的大門目前已不使用，僅使用右側這戶的大門進出。
走進大門會見到地面上的小磁磚，想必是後期住戶施作的。
現在在藝師館內的特展名稱與簡介。
從原木的取得開始介紹。
以及樹木的品種選取。
然後是選木取材。
剖木的工具—鋸帶。
經過乾燥成材。
然後才能做出各式各樣的家具、用具。
像這個是頂下桌模型吧? 正版的不會這麼小。
這裡陳列許多小型木工藝品。
這裡談到製材產業的可能創新方向。
藝師館的內部是各棟之間保留昔日日式宿舍建築格局較完整者。
這張照片的所在就是雙併官舍的左側的主要空間，包括座敷與居間。
另一面是面向後院的窗戶。
為了滿足作為展場的需求，照片中間偏左的地方有片隔牆被打開，讓左右兩戶連通。
這是另一邊，雙併建築右側的主要空間，包括座敷與居間。
窗戶下方有方便清潔用的清掃氣窗，左右推開後就可以把屋內灰塵直接掃出戶外。
這棟宿舍的棟札及作為宿舍時的平面圖。
棟札通常會在上樑時留存在建築物內高處。
上面記載工程名稱、日期時間、業主與設計者等資訊。
另外還有藝師館的平面圖，以現在眼光來看是非常精巧的建築物。
藝師館也有紀念章，當然是蓋回家去!
藝師館空間很小，很快就參觀完畢，往斜對面的武德殿移動吧!
🏛️ 大溪武德殿
武德殿是日治時期為推廣日本武士道的建築物，也就是日本警察練武的場地。國府接收後，配合一旁的蔣介石行館，成為憲兵隊的駐在地。2015年成為桃園市立木藝生態博物館的館舍。次年附屬建築修繕及渡廊重建竣工。之後，不定期作為大型特展的展覽空間。目前展出的是第二屆大溪國際木家具工藝設計競賽的作品。下面就是武德殿內外部的4倍速紀錄影片，想了解外部建築樣貌及內部展出內容的朋友可以看一看。
從藝師館走過來，看到這棟日式木屋，就知道武德殿到了。
這棟木屋是武德殿的附屬建築，和本體有渡廊相連，應該是作為練武時休息之用。
在木屋外有看板說明。
目前在臺灣尚存的武德殿中，也還有好幾棟擁有類似的附屬建築。
例如彰化武德殿、臺中刑務所演武場。
照片的右邊就是武德殿本體的右側。
往另一個方向看日式建築與渡廊。
上次來訪時有走進渡廊去看一看，這次進去後才知道現在這裡面沒開放參觀。
上方的屋脊尾部造型獨特。
這個位置稱作鴟尾，這裡的造型具有中國唐代建築風格。
來到武德殿正前方，可以看到洗石子的外牆，上面有線腳模仿雨淋板的視覺效果。
建築台基則設有通氣孔，以利室內地板通風防潮。
來到正立面，面寬很寬，想辦法全幅拍進畫面。
正門為仿唐風建築，外設「入母屋破風」，亦即門廊。
左側面和右側面，除了有渡廊的地方外，其他的部分完全一樣。
建築物本體是左右對稱的。
左側的鴟尾，又稱螭吻，以及下方的懸魚。
來到左後側，後方還有一棟木造建築。
從前面的照片及這個角度可以看出屋頂的造型為入母屋造(廡殿頂)。
後面的小屋，現在做為木藝小學堂，辦理教學活動之用。
小木屋的另一側。這棟是日治時期遺留至今，還是重建的?似乎不可考。
另一邊視野遼闊，因為武德殿就位在河階地的邊緣。
渡廊與附屬建築的另一側視角，有著濃濃的日式風情。
旁邊的另一棟建築殘跡，不知道做什麼用的。
又回到附屬建築的前方。不過這裡不能進去裡面，還是要從前方的大門進出。
拿著身分資料來到入口前，抬頭看一看雨遮的細節。
大門旁的大海報，順手拍了張照，說明這檔展中各件作品在這裡展出的日期。
在武德殿展出的是競賽得獎作品。
雨遮，可以看到內部結構。
走入武德殿中，最先看到展出作品的介紹
接下來當然讓遊客自行逛一逛，不可以因為精緻迷你而想把它們帶回家去「修行」…
來到了右側門正前方，外面就是渡廊。
繼續欣賞館內展出的作品。
照片中的這件家具好像五斗櫃，也像一般客廳中常用的電視櫃。
這件作品，感覺可以把祖先帶著環遊世界的感覺…
第二屆競賽的得獎名單。
這也是作品嗎?好像是又好像不是。
這也是收納櫃，門可以轉向打開。
繼續欣賞作品。
位在左側的側門，目前不開放進出。
木工作品相當多元化，造型很有趣!
抬頭可見天花板以上、屋頂以下的空間。看起來像洋小屋木架。
參觀的差不多了，在服務台看到這顆紀念章，蓋回家去!
側邊的水泥與洗石子護欄有稜有角，很有特色。
在門廊下方有這面看板，說明入內須脫鞋。
最後看一看武德殿的簡介牌，簡單說明了武德館的故事。
旁邊有一棟3層樓高的建築，印像當中一直是圖書館。
據說曾經是進駐武德殿的憲兵隊隊部。
另一棟木屋，好像也是做為木藝教室。
武德殿後方的風景真的很漂亮，特別是大晴天時…
接下來，步行到了木生活館，是原本的蔣公行館改建而來。
🏛️ 木生活館(大溪公會堂和館)
大溪公會堂興建於1921年，建築屬於源自英國安妮女王樣式（Queen Ann's Style）的「辰野式」(Tatsuno style)風格。相鄰建築為於1923年興建之大溪公會堂和館，1949年後，大溪公會堂轉為蔣公行館使用，和館改建成現存的樣貌。當時蔣介石總統常來此休憩、接待外賓、召見晤談及與兒孫相聚等。在蔣氏過世後的隔年，即1976年元旦起，洋館及行館皆改做「總統蔣公紀念堂」展示相關物件及起居空間。2003年配合當時縣府的「城鄉風貌計畫」開始整修規劃成「大溪藝文之家」，至2015年止。2016年，大溪公會堂交由木博館管理，於2020年整修完成後，以「木生活」為主題，做為木藝與多元產業連結及木生活體驗空間。下面就是木生活館內外部的4倍速紀錄影片，
想了解外部建築與庭園樣貌及內部展出內容的朋友可以看一看。
從外觀上可以知道，這建築是為了符合女主人的需要而建造的，因為是完完全全的歐風建築，屋內有壁爐，屋頂上有煙囪，大老遠就看的到。
旁邊還有巨大的 蔣公銅像。
回頭來到木生活館入口，是西方現代主義融合鄉村風格建築式樣建築。
木生活館的介紹。
其實它在改建完成後就脫離了「和館」的外觀，而是十足的現代西洋建築。
而且有很長一段時間作為總統行館使用。
現在門口的平台是近期整修後才製作的，為了形成無障礙空間。
在之前， 大門口前是木板平台，進門要爬二階，後來才做出現在的斜坡。
大門旁的木生活館招牌。
現在內部可能是輕食咖啡館，從招牌上提到提供的餐點來推斷。
建築內部在窗邊是長長的長廊，裡面是一間間的房間。
現在在某些空間放置了花草，讓整個空間更為有生氣。
有不少模樣討人喜歡的多肉植物。
這些植物應該也是販售商品。
利用室內既有的壁爐來當作展示層架。
多了這些植物，室內空間柔和許多。
另外，還販售一些保養品類的商品。
在櫃台附近找到一顆紀念章，當然蓋回家去!
櫃台後面是另一個壁爐，可見這座總統行館刻意塑造了濃濃的西方風格。
另一個房間做為用餐空間。
牆邊也有壁爐。
靠外側就是長長的走廊，可能是為了降低夏日西曬的室內溫度而設置。
木生活館的另一個門，通往內側的庭園。
這處庭園風景很美麗，不論是朝向木生活館的洋風建築。
或是轉向朝大漢溪。
在庭園中有座涼亭，在日治時期就已經存在，稱為納涼亭，就是用來暫坐賞景之用。
二戰後作為總統行館，據說蔣介石總統常在此地沉思或與家人相聚用餐，故稱為孝思亭。
也會在此地招待他國來賓政要。而在蔣介石總統過世後則改名為志清亭。
這座涼亭的位置就在大漢溪河階最向河岸凸出之處，所以景觀的廣度超過180度。
- 南側
- 北側
可以眺望下方的大溪橋。
- 圓頂拱門
- 橋柱塔
最後再從木生活館的另一個角度來看看這座曾作為總統行館的建築。
整體上而言就是棟西洋建築。
接著往相鄰的木家具館過去!
🏛️ 木家具館(大溪公會堂洋館)
日治時期的公會堂，用途相當於現今的民眾活動中心，或是台北市各區的公民會館。在台灣各地還留有少數日治時期留下來的公會堂，規格最大的就是台北市中山堂。其他還留存的公會堂，大致上仍維持民眾集會的角色，唯獨大溪公會堂的命運不同，成了蔣公行館，多了一棟洋風建築和公會堂作伴。2016年，隨著木博館計畫的推行，將公會堂與行館納入木博館的一部份。在2020年時作為展演空間重新開幕。現今的公會堂不定期作為特展的展覽空間。目前展出的也是第二屆大溪國際木家具工藝設計競賽的作品。下面就是大溪公會堂內外部的3倍速紀錄影片，
想了解建築樣貌、外部庭園及內部展出內容的朋友可以看一看。
大溪公會堂的造型，有說屬於源自英國安妮女王樣式（Queen Ann's Style）的「辰野式」(Tatsuno style)風格，也有說屬於混合折衷式樣，牆面造型有1920年代藝術裝飾運動（Art Deco）之風格。總而言之，就是照片中的樣子，帶有一些古典風格，又有一些幾何裝飾圖型。
入口大門上方的門廊是視覺焦點，須仔細端詳!
- 最上方
- 中段幾何圖形裝飾
整個建築外側繞一圈，可以完整的看到它綜合多種風格的建築造型。
- 右前
- 後側
- 左後
在大門入口旁的解說立牌，介紹公會堂建築物的緣由。
在正面的騎樓下方，每扇窗戶上都有一張海報，分別介紹公會堂的歷史、興建過程、落成後在日治時期的用途，以及國府時期的用途。
- 基本介紹
- 興建緣由
- 多功能活動空間
- 蔣公行館
現在裡面同樣作為木藝作品展示空間。
不同於武德殿的是這裡展出的不是競賽作品，而是前人留下的舊家具。
走進大門見到展示多款家具，伴隨窗戶處懸掛的大型海報。
基本上，這些海報的內容都是解說家具的用途。
這些家具看起來都頗有歷史，老狗猜測是從桃園市文化局B1的中國家具博物館搬過來的，輪流取出其中部分展示。
所以，以下開放自行欣賞老家具，老狗休息去……
下面照片中這部分應該就是現代家具了，風格差異甚大。
公會堂中一樣有紀念章，當然一樣蓋回家去…
走出公會堂，見到兩面牆上的大型泥塑，主角都是蔣介石總統。
而故事的時代背景應該分別是抗戰與北伐。
- 對日抗戰
- 北伐
接著往中正公園方向移動，來到位在星巴克對面的壹號館與溪小宿舍。
🏛️ 壹號館與溪小宿舍
位在大溪公園外，街道轉角上的木藝生態博物館壹號館，是棟建於1920年代的日式宿舍建築。在近百年前的上個世紀，它的建立是為了給遠自日本來臺的教員們有個溫暖的家。不久之後，日本人引揚，國民政府接收臺灣，這棟宿舍建築扮演「家」的角色依然未變，又多了一個縫紉補習班的角色。不論朝代更迭，它的主人一直是頗有書卷氣質的--公學校/國民學校校長和英文老師。這棟老屋除了扮演讀書人的「家」的角色外，還是大溪當地人的縫紉補習班。大溪當地人在屋內進進出出，日式宿舍陪伴他們度過艱困的年代。時光飛逝，宿舍成為老屋，在街角靜靜的陪著大溪居民，但也隨之日漸頹杞。2007年，桃園縣政府將其登錄為歷史建築後，老舊的宿舍重現生機。2015年3月28日，桃園市立大溪木藝生態博物館正式掛牌，由於老宿舍是第一個整修完畢的，因此以木藝生態博物館「壹號館」命名，讓這棟宿舍建築繼續扮演「家」的角色。目前作為木博館資訊中心，以各種有趣的裝置介紹大溪人文歷史故事，並提供各種文宣出版品供遊客閱讀。老狗造訪時，門上掛著「大溪藝能事務所 Woodcraft Wonders」特展布條，不知道發文時是否已經更新?
在建築物外面繞了一圈，整體看起來接近高等官第三或四等官舍的規模。
因為原本是公學校校長宿舍，對應職位等級而言較為匹配。
- 右前側
- 右側
- 後側
- 左側
- 左前側
- 前側
在建築物正前方的解說牌，說明這棟建築的前世今生。
大門口旁的特展海報，時間有點久了。
一進門就看到特展的看版。
特展的解說，展出的內容其實是大溪的藝師故事，只是改個方式來「說故事」……
老狗的裝備在這一天用了一整天，手機和攝影機都即將休眠去了。
所以剩下的電力只夠錄一小段1分多鐘室內環境紀錄影片，有興趣的朋友可以看一看。
在日式宿舍的應接室裡，展示的是木製手工藝品「們」。
這個玩意兒可說是大溪的代表。
對老狗而言，左邊那個大的好打多了，右邊那2個小的不容易轉起來。
這個空間是日式宿舍中，在座敷之內的床之間與床脇，現在用來展示大溪木藝發展的過程。
緣側的大窗，面對後側的庭院，日式住宅中最有意境的空間。
回頭可以見到座敷與居間，右側為座敷，左側為居間，上方有欄間分隔。
2個空間之間的障子應該被暫時移除了!
從座敷看居間，上方有細緻的欄間，遠方是押入，現在也變成展示空間。
押入的位置放置的是大溪市街上的工藝景觀空間介紹。
- 左
- 右
位在建築物左前側的空間，緊臨台所，應該就是茶之間，也就是餐廳。
這個地方展出的是在大溪市街上的工藝景觀空間，有官方的，也有民間的。
面對前側的窗，下方有清潔用拉門，可以把室內灰塵髒污「掃」出去。
座敷與居間，中間放了玻璃桌，給遊客坐下來休息，看看桌上的書籍。
這裡有四枚紀念章，當然要蓋回家去!
建築物後側多了一個空間，可能是做為書房或是家人的臥室。
現在是以聲音展示工藝的空間。
- 左
- 右
因為宿舍內部空間不大，展出內容也較為簡單。
如果只是看過去的話，大約10分鐘就參觀完畢。
因為這時離休館時間已經相當近，自然也不方便留太久。
參觀完畢，拍張壹號館的正面照吧!
在壹號館旁，還有同樣為歷史建築的大溪國小日式宿舍，為二戶雙拼對稱型丙種判任官舍，約1930年代建造，作為大嵙崁公學校教師宿舍使用 。2025年修復完成，委託大溪木博館營運親子木育空間，創造木製遊戲場域來培養孩子們的對工藝感知與創造的空間。
這棟館舍的開放採預約制，開館時間為週五至週日，所以老狗到訪當天沒有預約，就只能看看外觀了!
有興趣的朋友，也可以看一看下方的短影片吧!
這篇分享文的最後，利用在壹號館外的這張指示牌與地圖來說明大溪木博館的位置及概況。
這張指示牌上是所有館舍的相對位置地圖及定時導覽時間。
除了溪小宿舍之外，其他館舍的開放時間都是星期二至星期日，上午9:30-下午5:00。
除了國定古蹟李騰芳古厝之外，其他館舍都在大溪老街市區。
這2篇大溪老街的分享文就到這裡告一段落。
下次如果又想來大溪一帶走走，記得除了在和平老街吃吃喝喝之外，還有許多不用走太遠就可以賞風景、好玩又有趣的地方，千萬不要錯過呀!
