圓頂的禮拜大殿，一輪新月高懸在頂端，兩旁喚拜尖塔，圓柱拱環長廊，一派阿拉伯建築的風格。
主要是提供回教人士在臺灣作為禮拜之場所。
圖片取自官網台北清真寺興建
台北清真寺最初位於台北市麗水街，佔地300餘坪之日式房屋，創設於民國37年。
當時是由全體教胞捐贈日式民宅一戶作為清真寺使用。
民國40年代，來台穆斯林人數增多，麗水街清真寺空間狹小、不敷使用。
經白崇禧將軍向政府呼籲，並取得當時外交部長葉公超協助奔走，為尊重訪台國賓的伊斯蘭宗教傳統，必須設置具有國際水準的清真寺作為禮拜場所。
1958年12月12日「臺北清真寺興建委員會」正式成立。
預定以新台幣六百萬元，興建一座可容納六百人禮拜的清真寺。
由中華民國與沙烏地阿拉伯共同籌募資金，擇定於台北市新生南路二段62號購地興建。
建築師楊卓成先生設計藍圖，並參照其他學術機構內的相關資料，才決定台北清真寺的建築風格與藍圖。
台北清真寺於1960年4月13日落成，面積約2,747平方公尺。
台北清真寺的建立，提供回教人士在臺灣作為禮拜之場所。
世界各伊斯蘭國家國王、總統及各界領袖歷次來台訪問，均將蒞臨清真寺作為重要行程。
伊斯蘭教全球信仰人口高達17億多，台灣為數眾多的外籍移工，很多是虔誠的穆斯林。
台北清真寺提供在臺穆斯林作日常宗教與婚喪喜慶活動之外，平日也開放參觀。
在台灣這種穆斯林不普及的地方，不容易接觸到關於伊斯蘭文化的東西，所以，台北清真寺還算蠻有記錄價值的。
穆斯林一天須朝麥加的方向禮拜五次。
每日禮拜時間依序為：晨禮(清晨) 、晌禮(中午) 、晡禮(下午) 、昏禮(黃昏) 以及宵禮(晚上)。
每個禮拜五被定為主麻日，穆斯林會在晌禮的時間(中午)前往清真寺聚在一起做「主麻禮拜」。聽教長阿匍講古蘭經。
因為主麻日有許多穆斯林來教聚，所以有伊斯蘭特色清真小市集：旁邊的活動中心有好多清真食品出售。
讓做禮拜的穆斯林可以吃到清真食物。
為了見識伊斯蘭教禮拜及清真食物，決定主麻日去參觀台北清真寺。
3月5日星期五是主麻日，搭乘北捷到大安森林公園站2號出口，走新生南路往新生國小的方向。步行約10分鐘即可到達。
大安森林公園9號出入口的對面就是清真寺。
清真寺正在古蹟維修，最快也要12月才能完成，所以，大門關閉。建築主體以布幔包裹了起來。主麻日還是舉行禮拜的，由旁邊的邊門進入。
庭院裡走走。
非教徒可進入清真寺，也可拍照。清真寺在古蹟維修，許多地方就不開放，如淨身室、美體室。
整間清真寺最重要是拜殿，設計之初是規劃可容納六百人之禮拜場所。
拜殿大廳正上方是奧圖曼式的穹窿，穹頂，因為有開小窗戶的緣故，採光十分良好。
因為穆斯林並沒有膜拜佛像的習慣，所以整個大廳空蕩蕩的一片。
已經有穆斯林在參拜。
進入拜殿裡面要脫鞋。脫鞋後跪坐在地毯上。
穆斯林的「五功」和「六信」
以前前廳掛著七個時鐘，最上面時鐘是現在的時間。
另外分別代表晨禮、晌禮、晡禮、昏禮和宵禮時間的時鐘，也就是穆斯林一天要做五次朝拜的時間。
另外還有一個時鐘表示每個星期五的「主麻日」時間。
大整修期間，一些設備就東挪西挪。時鐘被雜物遮擋，只看到今天的主麻時間是12時15分。
現在才10：45，已有清真攤位在營業了。買一些清真食物，一盒是麵糊炸青菜，一盒是咖哩口味的馬鈴薯泥炸物，各50元。
到對面大安森林公園，坐在椅子上，邊吃午餐邊看風景。
11：45回到清真寺，來做禮拜的穆斯林，陸續到來。穿西裝的這位，可能是重要人士，參拜時，有攝影師在旁錄影。
有一位穆斯林對我指指二樓，原來是女拜殿。
樓下的大廳是男性禮拜時的拜殿，二樓有女性專用的拜殿。男女則分開在不同拜殿禮拜。
我上二樓，脫鞋，進入女性專用的拜殿。
如看台般的區域，大小也不到大殿的1/3。已經有女穆斯林了，她們或站、或跪坐、或默念、或讀著古蘭經。
二樓拜殿兩邊是書櫃，放著古蘭經。
由二樓欄杆處，看樓下拜殿，穆斯林愈來愈多，面向麥加的方向，他們各自找定位置，各自跪坐在大殿中，或冥想祈禱，或閱讀可蘭經，人雖然很多，卻很安靜。
我站在二樓欄杆處往下拍照。有人在我身後，用圍巾把我的頭包起來，我轉過身，只見一個女穆斯林，包著頭巾，戴著口罩，只露出眼睛。我就點頭表示感謝。
女生是要包頭巾，穿著可蓋過腳部的長袍，只能露出臉和手。
大約12時，聽到像佛教念經一樣念念有詞的聲音，這就是喚拜，透過喚拜提醒附近的穆斯林們要來禮拜了。12時15分，禮拜開始。
教長阿訇用阿拉伯語誦唸古蘭經某一段話，然後闡述他誦唸的古蘭經的教義，宣導勸善、戒惡，翻譯人員用國語翻譯。
回教徒不同國籍，中東國家、印尼、馬來西亞……….，都聽得懂嗎？回教徒都讀過阿拉伯語的古蘭經。
如印尼籍的回教徒一定聽得懂阿拉伯語的古蘭經，之後的闡述宣導、勸善、戒惡的阿拉伯語就看個人懂不懂阿拉伯語，但都知道是勸善、戒惡的故事。
中華民國籍的回教徒也一定聽得懂阿拉伯語的古蘭經，以後的闡述宣導有國語翻譯。
最後一起朝向聖地麥加的方向朝拜，站立、鞠躬、跪拜數次。
中午1：00 禮拜結束。
大夥紛紛起身離去。
我站在女性專用的拜殿裡，等著某位女穆斯林來拿圍巾，沒人找來。我又不知道是誰幫我圍的。（因為當時包著頭巾，戴著口罩，只露出眼睛）。
等了一會，就把圍巾拿到辦公室，請辦公室轉交了。
許多人到清真小市集，有各式清真食品可選擇。做禮拜的穆斯林在用餐區享用清真午餐。
彼此問候寒暄。
我盡量買像回教徒的食物。感覺食物已經國際化及當地化，好像 : 只要不是豬肉就可算是清真食物。
牛肉番茄醬炒飯加蛋，＄150
薄餅加羊肉漢堡，＄100
到台北清真寺的官網，找到2021.03.05主麻日，趙錫麟阿訇古蘭經教義闡述的一部分珍 惜 女 孩
各位教親：父母重視女兒的教育，培養她們，必將在今世獲得她們的孝順回應，這也是阿拉命令我們必須對雙親盡孝，回報他們養育之恩。
阿拉說【…你們當孝敬父母…】(古蘭經4章36節)。女兒和母親的關係最為親密，女兒也是在雙親年邁以後的最佳支撐。
法蒂瑪善待穆聖就是良好典範，當穆聖來到她家，她會站起來迎接穆聖，請他坐在她的位置。
女兒還會為她的雙親祈禱【我的主啊！求你憐憫他倆，就像我年幼時，他倆養育我那般】(古蘭經17章24節)
讓我們善待我們的女兒們，教導培育她們，她們將成就許多幸福的家庭與培養開明的世代。
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