老狗看到穆斯林朋友在FB粉絲專頁上貼出六、日在永康公園擺攤賣清真點心的訊息。
心想在疫情發生之後，已經好久不曾到永康街一帶去走走。
再看了看隔天的氣象，是個大好晴天。
不如就拎起相機，到永康街一帶去逛一逛。
探望好久不見的穆斯林朋友，順便去造訪在附近的清真寺。
以及日式老屋聚集地，最具有日本街道風情的青田街一帶。
到了永康公園與穆斯林朋友碰面後，告知清真寺旁的櫻花正盛開中。
所以就用這張照片當作這篇分享文的封面吧!
在這趟半天的小旅行裡，老狗走訪了好多處具有異國風情或特色的小景點與小攤，包括有：
有興趣的朋友，住在臺北以外的朋友，就一起來看看臺北市內最有異國風情的這一區吧!
🎁 永康街商園與永康公園 — 國外觀光客的必訪景點
住在臺北的最大好處，就是大眾運具相當方便。所以今天的市區小旅行就從這裡開始。
但是永康街商圈受到疫情的影響還沒消除，照片中可以看到好大一個「租」字。
東門站出口就有U-bike，如果想偷懶不走路，也可以借U-bike代步。
至於人行道上這些人，有不少是在等鼎泰豐的…
走進永康街，逛街人潮遠不如疫情前，不過已經比前一陣子好一些了。
這家店外怎麼這麼多人呀?
原來是知名的芒果冰，大部分消費的客人聽起來像是韓國人。
來自東南亞的觀光客，大概不會想吃芒果冰吧…
全永康街大概就屬這家店生意最好，早上11點不到就高朋滿座。
不過這冰的價位，老狗無福消受呀……
還是把「國父」們留下來交給好久不見的朋友吧!
再往前走一小段，來到了永康公園。
位在臺北市區內的永康公園是座小型社區公園，綠地面積大概就只有眼前這麼大。
後方的小廣場則是假日市集的攤販區。
為了因應近年來日漸興盛而形成的商圈，加做了這麼樣一個牌子。
個人是覺得有點畫蛇添足啦!
假日小農市集應該還是由市政府主辦的，每個月通常只有第一個週末有擺攤。
攤販數其實也不多，大約30, 40攤吧!
規模不能和中南部的夜市來相比，大致上就是環繞著公園內小廣場一圈。
但是賣的東西大部分都有其特色，喜歡特色小物的朋友可以來逛逛。
繞了一下，找到了老狗朋友的攤位了。
光是那條桌巾，就可以聞到濃濃的中東色彩。
擺前一早就有客人上門，顯然已經擺攤擺出忠實客戶來了。
🍽 夏慕思的清真手作 — 穆斯林的中東風手作點心
老狗朋友的攤位名為「夏慕思的清真手作 SHAMS's HALAL Handmade」。賣的東西幾乎全是她個人親手作的中東風味點心。
照片中左邊這位就是老狗的朋友，不折不扣的穆斯林。
老狗在攤位時聽到客人問她：「妳是不是因為來擺攤才穿成這個樣子?」
朋友回答：「我每天都穿這個樣子…」
老狗認識這位朋友快10年，10年前就是穿這個樣子了...
這些中東風味點心的名字都相當有趣。
問了一下朋友，說是從原文直譯而來。
可以想像原文的名字大概都是以點心本身的造型來命名吧!
所以，點心不會是鳥巢做的，更不可能包著手指，也不用擔心咬到金絲…
當然更不會有淡菜、夜鷹這些動物。
如果真有夜鷹，老狗的朋友大概早就坐牢吃免錢飯去了。
這就像太陽餅裡沒有太陽、老婆餅裡沒有老婆一樣…
不過，中東黑種草和椰棗絕對是有的。
談到椰棗酥，據說是這裡面最費工的。
因為臺灣買不到去核的椰棗，所以朋友只能手工去核留肉後再做成糕點。
而「手指果仁蜜餅」應該是這裡面比較甜的一種點心。
外型短短小小像手指的酥餅。
「包袱鳥巢」當然也是依外形命名的，中間放的是核桃或南瓜子。
「淡菜果仁蜜餅」也是照它的外形命名的。
老狗看到時誤以為它是鹹的，真的包了一顆淡菜。
問了朋友才知道其實是土耳其甜食點心。
至於「司康」，應該就比較熟悉了吧!
這裡面加了中東黑種草，朋友還特地把材料放在一旁的小罐子裡。
「夜鷹之巢」外形像鳥巢，
是由多層超薄餅皮圍成鳥巢造型的餅，裡面放了核桃之類的堅果，
老狗覺得它的口感很特殊，具多層次感，與中間的核桃搭配，酥脆好入口。
「金絲鳥巢」是用細絲狀的麵團捲成鳥窩狀，
中間和「夜鷹之巢」一樣包著核桃之類的核果。
細絲狀的麵團又帶來另一種完全不同的酥脆口感，一般在臺灣的點心甜食是吃不到的
「金絲蜜絲」，用用粉絲狀的麵團塗抹奶油、包裹著堅果碎。
光看外形就可以想像應該又是另一種特殊口感。
老狗買回家的被家人吃掉了，無從體會。
至於「中東口袋餅」老狗就沒有買了，據說像是沒有味道的燒餅。
老狗請朋友幫忙，每種點心各買了一個，帶回家和家人分享。
在提回家之前，它們還是完整的狀況下先拍個「遺照」。
打開盒蓋會看的比較清楚。
回到家之後，因為搭公車攜帶不便，有部分碎掉了，看不到它們完整的樣子。
不過同樣好吃就是了!
如果有興趣想要買的朋友，可以看看老狗的朋友在蝦皮上的賣場。
夏慕思的手作中東甜點
不過常在放假模式就是了。
因為做這些中風風味的手作點心，其實挺耗時費工的。
光是張羅材料來源就是個問題，製作相當費工。
又只有朋友一個人自己製作，所以產量很有限，買的到、吃的到算是運氣好。
🛕 國立臺灣師範大學美術館 — 轟然而立的異次元建築
老狗把請朋友留的中東點心寄放在她的攤位，繼續往青田街方向逛街去。這一帶的巷弄算是市區內的靜巷，人車不多，適合散步。
巷弄裡好大的一棵路樹，樹名就不要問老狗這個植物白痴了。
轉過身來，一個不小心看到這座「異形」。
這棟建築物很新呀! 從前來這裡不曾見過它。
查了一下才知道是國立臺灣師範大學美術館。
這棟建築物在2018年2月22日落成，建築的設計發想就是「巷弄中的驚鴻一瞥」。
果然真能達到它的效果。
繼續往前走就是停車場入口。
建築前衛還兼顧了現代生活的需要。
再往前走還會見到在巷弄裡的公共藝術。
再往前走就是和平東路，對面就是頗受好評的蔥油餅名店了。
🍽 溫州街蘿蔔絲餅達人 — 蔥油餅的美味令人難以抗拒
老狗順著巷道前行，看到對面和平東路的這個大紅色招牌。在好幾年前，老狗就曾經發了一篇溫州街蔥油餅的分享文，
有興趣的朋友可以點這個連結，看看當年和現今有多大的不同。
[食記] 臺北市 大安街 溫州街蘿蔔絲餅達人 — 讓許多人魂縈夢牽的好滋味
其實四年下來可說是沒變，除了價格。
這時心想也好幾年不曾光顧，不如買一些當午餐，順便帶回家給家人享用。
於是就走過寬廣的和平東路，到了店門口才發現依然是好多人在排隊…
即然來了，那就跟著排吧!
反正買這家的蔥油餅回家「安太座」，肯定不會被碎念…
因為老婆很喜歡吃這家的蔥油餅和蘿蔔絲餅。
至於製作的方式還是和從前一下，要買蛋餅，就先炸蛋…
像這樣，把蛋在油鍋裡炸。
到半熟時再把炸過的蔥油餅放上去。
在油鍋裡好好的滾一滾後，就是香噴噴的美味蛋餅了。
至於蔥油餅的製作方式，當然和從前完全相同。
用麵團包上大量蔥花。
壓平後再滾開攤平，入鍋油炸。
至於蘿蔔絲餅，則是麵團包上蘿蔔絲後，同樣下鍋油炸。
成品在此，上面是蛋餅，下面是蘿蔔絲餅。
老狗個人是比較喜歡吃不加蛋的純蔥油餅，蔥香令人難以抗拒呀!
即然都走到了和平東路，那就順便記錄一下街景吧!
還有人行道上的特色人孔蓋。這些人孔蓋曾經在臺北市政府大廳中展出過。
🏘 青田街日式建築群 — 臺北市中心的日式風格街道
其實這時已經12點半，老狗背包裡放著好多片蔥油餅和蘿蔔絲餅。正想找個地方好好享用一番，但在和平東路旁卻找不到可供行人休息的地方…
走著走著就到了青田街口，想想還是轉進去找找看。
或許有開放參觀的老房子外圍可以坐著休息。
青田街這一帶有相當多的日式建築老屋，
大多是日治時期臺北帝大和臺灣總督府臺北高等學校的住家。
二戰後由國府接收為公有，大多交由臺灣大學管理。
部分建築默默的在時代巨輪下留存，有了文資身分後才得以修繕維護。
但這樣的情況也造成臺大相當大的困擾，畢竟老建築的維護可是很燒錢的…
在大學財源自理的趨勢下，臺大還要扛這一大群老屋的維修，
還要面臨文資團體的質疑，只能把苦往肚子裡吞…
青田街這一帶究竟有多少老屋列名在文化資產裡，
看看這張在國家文化資產網裡截出的地圖，應該就很清楚了。
🏠 青田街16號
從和平東路走進青田街，第一個遇上的卻是這棟沒有文資身分的老屋。老狗在2013年時來造訪過這裡，當時它是由台師大視覺藝術系管理，做為展示場之用。
現在換了管理單位，應該是教育部把它收回去，當作辦公室用了。
再往前走個幾步，遇上了第一棟維護良好的日式建築。
🏠 于右任紀念館｜青田書院(青田街11巷1號)
這棟老屋登錄為歷史建築的名稱是「青田街11巷1號」。點上面的名稱可以連到國家文化資產網去看看它的簡介。
簡單來說，這棟老屋落成於1929(昭和4)年，是臺北帝大文政學部長今村完道的住宅。
目前門口掛上「于右任紀念館」的招牌，但事實上于右任先生不曾住過這裡。
而是住在這棟老屋的對面，早已拆除改建為大樓多年。
外牆的另一側有「青田書院」的招牌，不知道葫蘆裡究竟賣什麼藥?
先不管這裡是做什麼的，老狗心裡想的還是背包裡的蔥油餅。
悶在那裡面太久會越來越不好吃呀!
走進大門去看看有沒有地方可以坐下休息吧!
在外圍繞了一圈，發現老屋整理的很好，外觀完整保留日式建築的風格。
轉頭才看到掛在大門上的這面小招牌，原來是做為休閒空間之用。
裡面賣咖啡小點，讓人在這裡可以悠閒過一下午的…
庭院的部分維護的相當良好，而且空間不小，圍繞老屋的前、左、後三側都有植栽。
圍牆的某個角落就保留它被歲月侵蝕的樣子。
走到日式建築的後方，會發現它的規模並不小。
而且和留存至今，較常見的日式宿舍建築格局不太相同。
是獨棟設計，面積又這麼大，在當時應是有名望人士的住宅。
後方庭園有不小的水池，看起來像後來才增設的。
日式建築背面都會有的，長長的緣側。
現在在緣側外放上了小桌，當作給客人飲茶賞景的露天座位，頗有創意。
這一整排空間是昔日主人賞園景之處，現在開放給民眾休閒。
老屋的右後側，看到外牆上有水泥，直覺想到是風呂或台所的空間。
右前側有向外凸出的窗，內部可能對應到書齋。
走到建築大門前看一看，內部就如同日式住宅常見的配置，只是空間比宿舍大的多。
老狗背上背著一大包外食(蔥油餅+蘿蔔絲餅)，想想還是算了。
帶外食進去就算有消費，也太不禮貌了吧!
拍了張踏込與玄關照片當作紀錄，日後有機會再訪!
走出大門，記錄一下門牌號碼!
老房子側面的的招牌，應該是前人留下的吧?
🏠 青田街9巷、7巷
青田街9巷和7巷兩側，還有許多棟日式住宅。這一帶全都是日治時期台北帝大的教師集資興建的住家，
保留到現在的，大多有文資身分。
照片中這戶是青田街9巷4號，和前面的11巷1號一樣是歷史建築。
大門很漂亮，應該有人使用中。
這戶是青田街9巷6號，同樣是日式老宅。
再往前這戶，圍牆上裝了鐵絲網的，是同一批的日式老宅，門牌9巷8號。
對面這一邊則是「直轄市定古蹟—國立臺灣大學日式宿舍─翁通楹寓所」。
可以點選上方的連結去看看在國家文化資產網中的介紹。
看起來像是有人住在裡面。
青田街9巷的後方是7巷，同樣有一整排同一批興建的日式老宅。
位在轉角這一棟門牌是7巷8號，應該還是做宿舍用吧?
🍽 青田七六
往前這一戶就是相當有名氣的古蹟餐廳—青田七六。指定為直轄市定古蹟的名稱是「國立臺灣大學日式宿舍─馬廷英故居」
從圍牆外可以看到庭院中的植物較少，因為作為餐廳使用。
青田七六在這裡營運超過10年了，依然很受消費者的喜愛。
老狗前年曾經和同事來聚餐，有興趣可以看看這篇分享文。
馬廷英故居｜青田七六 — 身分多變的洋和混和建築老宅餐廳食記
即然先前就已經造訪過，那就拍一些外部庭園的照片當作紀錄了!
這面石牆大概是來過青田七六的人最有印象的地方了吧?
木條隔窗則是對於這棟老屋的外在印象。
後方這棟白色二層樓樓房是文創商品販售空間。
至於前方的大門，當然還是老樣子!
但似乎隨著時間的流逝，又到了要再整修的時候了。
庭院當然也是老樣子，但是樹長的更大更密了。
青田七六除了是餐廳外，也是文創活動中心，有舉辦一些社區活動。
想參加社區導覽的可以來報名。
青田七六對面的大樹，很可能是老屋改建時未砍除而留下來的。
📸 台北徠卡之家
青田街這一帶的留下的日式老屋真的不少，沿著7巷前行還有老屋。
在轉角的7巷2號也是同一批興建的住宅，同樣也是歷史建築。
穿過青田街，對側的6巷裡還有這棟，從外觀看的出來是日式住宅。
這棟的門牌是青田街6巷3號，同樣登錄為歷史建築。
想看簡介可以點上面的連結。
這棟老屋現在由徠卡使用，做為「台北徠卡之家」。
大門外掛著火紅的可樂標。擁有它是許多攝影愛好者最終極的夢想。
至於老屋的外觀融合了一點洋風，有點像童話故事裡的小木屋。
庭院裡的水，純粹是造景吧!
來到這裡玩一玩攝影是一樣要的…
轉個方向可以看出和前面幾棟日式住宅不同的風格。
很明顯的，這棟老屋多了不少西洋元素在其中。
大門上的徠卡之家營業時間。想看看可樂標相機的可以來走走。
既然來了，推開老屋大門到裡面去看看吧!
問了一下裡面的工作人員是否可以自由參觀，答案是肯定的。
老狗當然是拿著手中的Olympus來拍Leica了…
如果那天口袋有更多的閒錢，就買一部來玩玩吧!
裡面還有作為作品展示的空間。
不過更多的是Leica相機和鏡頭的展示。
基本上走走看看，做做夢還可以…
這種精品等級的，要等到有閒錢才行…
走出大門，看看這棟老屋，能被這樣利用，做為商品展場，也算是不錯了!
至少比閒置任其衰敗來的好!
走了一圈，半小時過去，背包裡的蔥油餅還在背包裡…
來去清真寺外的新生南路上找個地方休息，減輕背包重量吧!
🕌 清真寺 — 全臺最大型伊斯蘭教建築
在新生南路旁享用蔥油餅後，回頭來看看這棟全臺灣最大型的伊斯蘭教建築。臺北清真寺自1958年起造，1960年完工，
可說是因政治需要結合宗教而產生的一棟建築。
在國府初來臺前幾年，跟隨來臺的穆斯林人數並不多，
因此在麗水街借用一戶民宅做為清真寺之用。
日後因來臺的穆斯林漸漸增加，
而且也需要一座體面、具國際水準的清真寺以接待來自伊斯蘭國家的政要。
因此便以向伊斯蘭友邦募款的方式募集經費，
一方面為興建清真大寺做準備，另方面促進國際交流與國民外交。
1957年「臺北清真寺興建委員會」正式成立，以規劃興建需求與內容。
除利用募款而來的經費外，尚由外交部向臺灣銀行貸款。
以總金額600萬元為預算，興建一座可容納600人禮拜的清真寺。
而後在1958年動工，1960年1月完工，4月落成啟用。
到目前已經有63年，仍是全臺灣各地清真寺中規模最大的。
至於在1999年被指定為直轄市定古蹟，那又是另外一個故事。
詳情可以看看維基百科上的台北清真寺。
站在清真寺外的人行道上，先拍一張正面照。
其實後方原本是要興建高樓的，而天際線的保留同樣是有故事的。
想了解的話，一樣可以去維基百科上的台北清真寺網頁了解，在此略過不提。
整體而言，建築物的外觀的確是充滿了異國色彩。
因為興建當時是參考鄂圖曼土耳其帝國與波斯等地伊斯蘭建築特色，
外觀有著伊斯蘭教法規定的圓頂、栱廊以及喚拜尖塔之造型
再搭配1950年代臺灣可以普遍取得的建材與建築工法，
二者融合而成的一座大型建築物。
老狗從青田街步行到清真寺時，第一眼就見到位在右側的這一大排櫻花。
老狗的穆斯林朋友在市集中就告知櫻花盛開的事，心想此行真是賺到了。
不過這時先把賞櫻的事擱一邊，先解決背包裡的蔥油餅再說。
吃完作為午餐的蔥油餅和燕麥片後，來到清真寺右前方來張春季才有的特色影像。
清真寺的圍牆上方也有尖塔和彎月，伊斯蘭教的象徵在這裡可說是無所不在呀!
走到正面，來張有藍天白雲的照片吧!
仔細看正立面的裝飾，全是1950~60年代臺灣常見的建材。
當時臺灣流行用馬賽克磁磚、空心縷空花磚做為建材。
而伊斯蘭教建築多運用文字、植物或幾何紋樣作為裝飾藝術，
在這裡就藉由小面積馬賽克磁磚來展現。
而空心花磚則直接組裝構成立面的線條。
又有清真寺必備的圓頂。
這外觀一看就知道是伊斯蘭教的禮拜場所。
細看左右兩側的衛塔與圓頂，上頭還有做為伊斯蘭教象徵的彎月。
- 右側
- 左側
從一旁的大門走進寺內看一看，這是個人首次走進清真寺內。
在來之前還問了朋友清真寺可不可以入內參觀，得到的答案是可以的。
大門門口旁的臺灣宗教百景解說牌。
這篇分享文裡的資訊，有不少也是從「臺灣宗教百景」網站摘錄過來的。
大門門柱上則有「台北清真寺」和「中國回教協會」的門牌。
- 右門柱
- 左門柱
接下來就是從不同角度來看看這座聳立在臺北街頭的異國風格建築了。
- 右
- 中
- 左
從正前方的門廊下，可以看見特色之一的栱廊。
在左右兩側的走廊，有同樣造型的栱廊。
而地面上的磨石子造型，也是1950年代的臺灣建築當中常見的裝飾手法。
只是在清真寺裡，是用來展現伊斯蘭教特有的圖騰。
和其他臺灣建築磨石子地板所展示的圖案完全不同，
個人認為這些圖案非常具有伊斯蘭色彩，應該好好保存。
- A
- B
- C
- D
- E
- F
在正面門廊裡見到一些老狗不懂的物品，像這個就不知道是什麼?
而這7個時鐘所代表的意義，除了上面那個鐘外，其他6個鐘是不會走的。
它們所代表的意義更是不懂了。
老狗知道穆斯林每日做五次禮功，
難不成這五個不動的時鐘所指示的時間就是每日要做禮功的時間?
而標示主麻的那個時鐘，則是當週主麻禮拜的時間?
門廊後面就是禮拜大殿。
因為裡面有人在活動，所以就站在門外，遠遠的拍張照片，避免打擾到別人。
沒能拍到大殿穹頂，有點遺憾。
而大殿中央遠方的拱門，即是指示禮拜方向的「馬蹄形拱龕」。
在伊斯蘭教中男女的分際相當清楚的，因此拜殿也分開。
至於寺內其他的空間，因為不知道能不能隨意進入，基於尊重走到外圍為止。
走出迴廊，近距離看到1950年代流行的縷空花磚。
現在這種建材已經相當少見，除了老屋整修外，大概不會有人在蓋房子時使用這個吧!
清真寺建築中的另一特色，就是高聳的喚拜尖塔。
喚拜尖塔又稱宣禮塔、邦克樓，是用來提醒穆斯林放下手邊的工作準備朝拜。
古代無廣播設備，因此需建高塔，請嗓門宏亮的喚拜人上樓高呼喚拜詞，方便喚拜聲遠播。
台北清真寺的2座喚拜尖塔在正面不易見到，必須到建築側面
塔頂應該是有裝設避雷針吧?
而圓頂則是外覆銅箔，頂部則立有彎月做為象徵。
看不楚的話，來張特寫做為參考。
走出清真寺外，該是賞櫻花的時候了。
右側近新生南路的這2株，花開的正興盛。
怎麼拍怎麼漂亮。
離新生南路較遠的這幾株，花期已近尾端，稀稀疏疏。
右側的喚拜尖塔從這裡可以看的比較清楚。
當然更可以清楚的見到牆上的馬賽克幾何圖形裝飾。
因為櫻花開的正盛，所以就出現了來享用花蜜的大食客。
這位是其中之一!
東看看、西看看，找機會鑽到花叢裡吃花蜜了。
不信請看…
老狗這時才知道綠繡眼會吃花蜜…
而且綠繡眼動作很快，挺難拍的…
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拍完綠繡眼，看看時間已經下午近2點。
老狗的朋友會不會東西賣完要收攤了?
於是趕快步行回永康公園。
後來才想起忘了去相隔2條巷子的聖家堂…
所以這篇中就少了天主教的建築。
但，基督教建築呢? 就在清真寺左後側。
⛪️ 台灣基督長老教會台北和平教會 — 現代建築風格教堂
位在清真寺左後側的巷子裡，青田街的日式老屋群當中，還有這麼一種造型特殊的教會。
就一起把這棟建築的照片分享在這篇文章裡吧!
和平教會是不折不扣的現代建築，2013年才落成獻堂。
這外觀有稜有角，實在不像是教堂。
換成直幅，更為宏偉!
🅿️停車空間 — 金華公園地下停車場
最後來分享一下永康街一帶的停車空間。基本上要來這裡還是不建議開車過來。
因為停車空間不好找，容易客滿，而且費用普遍偏高。
最容易停到位置的，應該還是照片中的金華公園地下停車場吧!
真的必須在假日把車開過來的話，要多準備些停車預算，還要有等車位的耐心!
至於這天的城市小旅行究竟走了那些地方?
老狗做個總結，請看下面的地圖!
有興趣的朋友，可以跟著來走一趟呀!
不要忘了繞過去聖家堂看看!
