大稻埕教會是大臺北地區最早建立的禮拜堂，於1875年由馬偕博士創立。
而後，因清法戰爭，民眾攻擊禮拜堂而遭毀壞，經重建後稱為「枋隙禮拜堂」。
又因信眾日增，原有禮拜堂不敷使用，由被稱為「台灣茶葉之父」的李春生長老獻地捐款，於現址新建禮拜堂，1915年8月竣工，即為今日所見之外觀。
但，老教堂就這麼平安的渡過了這一百年嗎?
「信眾日增」這件事，不僅發生在日治時期，國府接收臺灣後，信眾依然是日增。
除了空間不敷使用的問題外，歲月這把無情刀的摧殘，讓禮拜堂日漸老朽，於是擁有老教堂的基督教長老教會漸有改建舊禮拜堂之議。也就在此時，與臺北市政府在改建與不改建之間發生了衝突。
2002年5月，教會雇工將尚在古蹟指定程序中的禮拜堂立面拆毀，於是美麗的立面不見了。
最後，教會與市政府取得協議，禮拜堂兩側牆面向前移6米，正面立面按原樣貌重建，而禮拜堂內部則全部以現代建材重建。至於因教堂前移而賸出的後方空間得以增建新大樓。
全部建築的新建與修繕於2009年完工。
這種將舊建築嵌入新建築的結構，同時滿足了保留古蹟與使用空間的需求，也開創了後續保留古蹟的新方式。
在2002年時，禮拜堂立面被拆，唯二留存的就是左右牆面，所以照片中這面牆是真正的古蹟。
禮拜堂的左側牆面，唯二留存的真正古蹟之一。
地面上的大地磚，繪出現在禮拜堂的平面。舊的禮拜堂就嵌在新大樓的裡面。
禮拜堂內部，由於屋頂挑高，整體具有莊嚴隆重的氣氛。另外，教會又在2013年斥資新設管風琴，再增添了幾分宗教場所的莊嚴氛圍。
禮拜堂內的管風琴，據現場導覽先生解說，共有2,377支音管，只有像大稻埕教會有這麼高的屋頂，才有足夠的高度安裝管風琴。目前，這組機械式管風琴組是臺灣第四大。
屋頂的支撐衍架並非原木。據現場導覽先生解說，教會在選擇建材之時，為兼顧生態保育及結構強度，曾經到美國考察這種用木屑擠壓而成的柱材，然而因為國內尚無人使用，特以專案進口此種建材，做為禮拜堂屋頂的支撐材料。
禮拜堂右側的牆面，以及高大的直立窗。
回到禮拜堂外。正面立面有2對希臘柯林斯式雙柱，讓教堂立面呈現完美的三分切割。
立面山牆，上方有流暢的曲線形山頭，山牆中央有扇周圍有泥塑裝飾的牛眼窗，兩旁還有繁複的灰泥裝飾。
立面兩端有照片中的小小尖塔，饒富趣味。不知是不是當時沒有空間建造禮拜堂常見的尖塔，所以用這樣的造型取代?
這塊"禮拜堂"石碑，代表著禮拜堂的歷史及由來。基本上，整座教堂可說都是大稻埕富商李春生所捐獻。
在禮拜堂旁的高樓，就是當年富商李春生的住家改建而來的。換句話說，李春生長老把住家旁的一塊地捐出，興建成禮拜堂，供信眾們使用，但這座禮拜堂，也見證了基督教在臺灣近代發展的軌跡，也見證了大稻埕的興衰。
