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『書法』天下十大行書


zxctw wrote:
可以自己憑良心講要是路上你撿到...(恕刪)


會留下來的,字漂亮就是漂亮,地上撿到還是漂亮。這個很難解釋。要一口斷定是王羲之的"真跡"是很難的,看起來像王羲之體比較有可能認出。沒名子,會稱讚寫的漂亮,當不當垃圾要看品相如何。漂亮的字,如果是沒名的,會留下來當臨寫範本。

喜歡行書、草書的人才會喜歡這類作品。堅持要寫方塊狀、規規矩矩楷書的人,可能不會喜歡行書。

至於[價值]: 這是稀有加上炒作,沒名的藝術家作品很難炒出高價。跟古玩有點像。

我認為老兄的問題分成這兩個方向比較清楚.

zxctw wrote:
可以自己憑良心講
要是路上你撿到沒人知道的王羲之真跡
你真的看得出來嗎
不知道名字
真的也會大讚絕品嗎
少來了
沒名字你也會當垃圾


對於藝術品的好惡,任何人都有資格發表自己的看法。

不管聽不聽不得懂小提琴的人,一樣可以說路邊一把都比上萬元的好聽。
... 你講什麼都是你的權力。


但你如果要寫出一篇世界十大小提琴的文章來發表,
或者要批評別人發表的文章,
那你同樣也要能答出你的評分論點的根據在哪裡。



你似乎連發表個人評價和發表有公信力的文章的分別都不清楚?
-= 散仙 =-
著作之價值大概都是時間吹捧炒作出來無誤,但就喜歡書法本身的人建議別人字可以看看就好,千萬不要迷思甚麼臨摹臨帖,字要見功夫寫的好是直直寫出來的絕對不是看描抄寫出來的,總是在教人臨寫書法那是外行人教外行人,搞到來寫書法根本是像畫畫
十大行書 裡面 怎麼沒有 宋徽宗行書 恭事方丘敕 帖 呢
行至水窮處,與人云亦云。〔薪水是零元,還活得下去〕。

水云 wrote:
十大行書 裡面 怎麼沒有 宋徽宗行書 恭事方丘敕 帖 呢

其實我覺得這東西很主觀
沒有辦法明確的量化來比較

我記得前一陣子網路上有討論過類似的問題

究竟五月天有沒有超越披頭四

水云 wrote:
十大行書 裡面 怎麼沒有 宋徽宗行書 恭事方丘敕 帖 呢 ...(恕刪)


說真的
個人還蠻喜歡宋徽宗的瘦金體
特別是台北故宮的詩帖....


延伸, wrote:
字要見功夫寫的好是直直寫出來的絕對不是看描抄寫出來的,總是在教人臨寫書法那是外行人教外行人,搞到來寫書法根本是像畫畫...(恕刪)


如果你不懂書法,請別以一概十的下定論。

你應該是以為臨摹只是照著形狀在描吧....


試問彈樂器時,老師叫你不斷的爬音階,總是在爬音階...
是外行人在騙外行人嗎?

打棒球時,被教練叫去跑整個嘉義,是外行人騙外行人嗎?

學做壽司一直在煮米煮米,外行人騙外行人?
-= 散仙 =-
cchangg wrote:
如果你不懂書法,請別以一概十的下定論。

你應該是以為臨摹只是照著形狀在描吧....


試問彈樂器時,老師叫你不斷的爬音階,總是在爬音階...
是外行人在騙外行人嗎?

打棒球時,被教練叫去跑整個嘉義,是外行人騙外行人嗎?

學做壽司一直在煮米煮米,外行人騙外行人?

學做壽司一直在煮米煮米,那還好

學做壽司一直在打蛋煎蛋,蛋沒合格之前,不準碰米

是外行人騙外行人嗎
行至水窮處,與人云亦云。〔薪水是零元,還活得下去〕。

水云 wrote:
學做壽司一直在煮米煮...(恕刪)


所以要看整個內容呀。

走過書法補習班,看裡面整天在臨摹,不代表老師就只會教臨摹。
如果只因自己整天看人照著帖子在描,就批評書法只是照樣子畫圖,
那真不知這人的知識水平是在什麼程度。




討論對一幅作品的喜惡,如品紅酒。
每個人對同一杯酒的感想不同,沒有人能說別人錯。
但是如果此人要發表一篇評比,列出十大好酒,
那就看他是要自爽還是要別人認同了。

要別人認同,行!
你喝過哪些酒,先列出來再說。




要指出書法名帖乃炒作之物,
沒問題,列出你的考證出處,大家長知識。
如果連帖都背不出來,那說說感想可以,說別的就別怪人不客氣了。
-= 散仙 =-
接近2000年前的繁體文字就這麼漂亮,感覺跟現代都一樣
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